|
|
|
Февраль 6, 2010
06:33 pm
Любимый мультфильм детей -- некий Naruto Shippuden (я это название все равно запомнить не могу и называю его Нарито-Чепухен). Одного из главных героев там зовут Какаши. Но дети моей иронии по этому поводу не понимают и готовы смотреть эту ересь часами по ТВ и в интернете, какие-то сайты и пр. Якобы там есть какой-то сюжет, фабула и интрига - а по-моему, одно мельтешение.
Надо бы (вместо написания пропоузалов и статей) их к чему-то разумному поприобщать (хоть бы иврит с ними подучить), а то поздно будет, но как-то все не до того.
|
Февраль 5, 2010
12:55 am
Пару дней назад забрел я на выступления А. Городницкого у нас в городе. Должен признаться, что к своему стыду я с творчеством Городницкого почти не знаком, и почти ничего о нем не знал. То есть я слышал песни "Атланты держат небо," "Паруса Крузенштерна" и "Над Канадой небо тихое", но не знал, кто их автор. А других песен не слышал. И совершенно зря, конечно. Все это - питерская Коломна, Крузенштерн и др. у меня ассоциируется с поколением моих родителей. Хотя у нас дома почему-то Городницкий не звучал. Немного удивило, что сейчас Городницкий активно разрабатывает еврейскую тему. Например, он недавно снял фильм с названием "В поисках идиша" о поездках в Могилев в Белоруссии и поисках там предков. Короче, диск с фильмом его я не купил, побоялся, что не понравится (поездки в местечки черты оседлости для меня слишком личная тема). Hе за это мы Городницкого любим, по-моему. Может я и не прав, не знаю.
|
Февраль 4, 2010
07:28 am - Статья Д. Шапиры
http://www.karam.org.tr/pdf/yiddishgerman-slavic-or-oriental-1263304329.pdf
Статья почтенного проф. Дана Шапиры "Язык идиш - германский, славянский или 'восточный'?" Типа, востоковедный ответ Векслеру и Гиладу Цукерману.
Там интересные соображения про лингвистические аналогии между балтийскими и поволжскими немцами и ашкеназами и между идишем (с др.-евр.-арам. компонентом) и языками мусульманского Востока (с арабским компонентом).
|
Февраль 3, 2010
10:20 am - Еще финансовое
Другой финансовый вопрос (кроме кредитных карточек), о котором я как-то не задумывался, пока мы не купили дом, это следует ли пытаться prepay ипотечную ссуду (мортгадж) или наоборот? Ипотека устроена так, что можно платить сколько хочешь (выше определенного минимума, разумеется). То есть можно платить 1200 в мес, а можно 2500. Но в первом случае ты будешь расплачиваться 30 лет, а во втором, скажем, 10 лет. Соответственно, в первом случае ты будешь должен 30 лет, и все это время будешь платить проценты. Но проценты сравнительно небольшие, и вполне возможно, что инфляция будет сопоставима. Во втором случае ты расплатишься с долгом быстрее. Но! У тебя не будет каждый месяц живых лишних $1300, которые можно потратить на частную школу детям, еще на что-то.
Существуют две противоположные рекомендации:
1. Получил мордгадж, и выплачивай его, тяни не торопясь. Совершенно нормально иметь на себе долг, обеспеченный имуществом. Платил бы ты, например, $1200 в мес арендную плату за съем квартиры, так же относись и к этой выплате. В любом случае, даже за выплаченный дом будешь платить налоги, страховку и др, т.е. бесплатно все равно жить не будешь. Так что ничего страшного тянуть и ипотечные выплаты. Вообще, недвижомость это ресурс, который существует для того, чтобы брать кредит. То есть, недвижимость для того и существует, чтобы под нее иметь долг и тратить деньги на небходимое сейчас. А выплатить долг можно, когда в старости уже не будет ничего нужно, а сам долг из-за инфляции станет маленьким. Да даже и умереть с частично невыплаченным долгом тоже ничего страшного, все равно ты оставляешь наследникам дом, который стоит больше, т.е. оставляешь после себя больше (положительный баланс), чем с чем ту пришел в мир (нулевой баланс).
2. Если только есть возможность, то нужно ипотечный долг побыстрее выплатить. В этом случае ты не платишь проценты, то есть имеешь чистую прибыль. Если у тебя процент по мортгаджу, допустим, 4.6%, то на каждую тысячу долларов рrepaid ты фактически получаешь 4.6% прибыли, ни один банк на сегодня такого высокого процента не дает. То есть нужно отложить какую-то сумму на непредвиденные расходы (типа, машину покупать, крышу чинить и т.п.), а все остальное имеет смысл вложить в погашение ипотеки.
По кредитным карточкам мы всегда стараемся вce выплатить сразу и полностью. Но кредитные карточки это немного другое, и совершенно не очевидно, нужно ли так же стараться поступать и с ипотекой.
Мне кажется очень странной идея, что можно за одно и то же платить 1200, а можно 2500, и ничего принципиально в твоей жизни от этого не меняется (ты живешь в том же доме) -- деньги как бы образуются из воздуха. Но подвоха нет.
|
Февраль 2, 2010
05:42 pm - "кампай" по-японски "лехаим"
via ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) meshulash
"Скрипач на крыше" в японском переводе.
|
Январь 29, 2010
08:38 am
http://duchifat.livejournal.com/667680.html?thread=2446368#t2446368
klezmer дал ссылку на написанный Дымшицем некролог А. Суцкeвера, последнего еврейского поэта (которого Дымшиц там называет последним поэтом вообще). Специфический еврейский (идишский) феномен, когда национальный поэт пережил свой народ. Кажется, Ицик Мангер говорил, что часто народ приходит на могилу своего поэта, а тут наоборот поэт приходит на могилу своего народа.
|
Январь 28, 2010
03:28 pm - финансовое
Когда я приехал в Америку 12 лет назад, одна из первых вещей, которую я узнал -- что в Америке никто почти не пользуется наличными деньгами, а только кредитными карточками. Мне объяснили, что мало кто носит с собой больше 20 долларов и мало кто хранит дома больше 50 долларов наличных, потому что они никому не нужны - везде принимают карточки, и их услуги бесплатны. Более того, карточкой НУЖНО пользоваться, потому что это создает твою кредитную историю. Каждый раз, когда ты платишь кредиткой, ты как бы берешь деньги в кредит. А когда через месяц расплачиваешься по счету, то как бы возвращаешь долг. И тебе засчитывается, что ты аккуратный должник. Сведения обо всем этом накапливают фирмы, отслеживающие кредитную историю, и твоя благонадежность как заемщика непрерывно растет. А когда ты будешь покупать дом или машину, то это скажется. Только важно все вовремя платить и никогда не пропускать или не задерживать платежи, иначе это испортит кредитную историю. Я настолько глубоко проникся этой идеей, что все 12 лет старался расплачиваться только кредиткой. И каждый раз, когда тратил, скажем, десятку по кредитке, то радовался, что где-то в Высших мирах мне зачтена заслуга. А когда приходилось платить наличными - огорчался: деньги потратил, а заслуга не зачлась. За 12 лет это стало чем-то само собой разумеющимся - если есть возможность, нужно платить карточкой. А если вдруг не удавалось вовремя заплатить счет по кредитке, например, из-за того, что он потерялся или по недосмотру (за все время такое случалось пару раз), то возникал скандал ("Какой ужас, мы испортили себе крeдитную историю!")
В прошлом году мы таки купили дом, и я при оформлении мортгаджа с некоторым удивлением обнаружил, что кредитку проверяют только на пару месяцев назад. Никому нет дела до того, сколько денег я провел через кредитку в далеком 2001 (к примеру) году. Все усилия были напрасны, и никакой дополнительной метафизической заслуги в высших мирах не принесли. Более того, просроченные платежи тоже ничего не испортили и никого не волнуют. Волнуют банкротстава, да и то только за последние семь (кажется) лет, та и то, поднимают процентную ставку они, ну на полпроцента, т.е. на небольшую сумму в сравнении со стоимостиью дома. Короче, оказалось, что совет "обязательно пользоваться только кредиткой", который я свято выполнял 12 лет - вполне бессмысленный.
Зато теперь я все чаще слышу советы НЕ ПОЛьЗОВАТьСЯ КРЕДИТКОЙ и платить только наличными. Почему? Во-первых, с кредиткой человек делает больше ненужных трат, чем когда у него в кошельке строго ограниченная сумма. Во-вторых, все расходы по кредитке анализируются умными data-mining машинами, которые потом напускают на нас целевую рекламу и втюхивают всякую ерунду, изучив наши привычки и зная, в какой момент мы расслаблены и готовы заплатить за ненужную вещь. Кредитные компании охотно продают всю информацию про наши привычки жадным злым корпорациям. В-третьих это вообще серьезное вмешательство в частную жизнь, когда посторонние люди знают все детали наших spending habits, то есть то, как мы привыкли тратить деньги, и вообще все наши покупки - когда мы летали в Россию, когда покупали фильм для взрослых, когда водили в ресторан неизвестно кого, когда ночевали в мотеле, а не дома, какие книжки заказывали и т.д. Большой Брат, типа смотрит и знает, сколько мы тратим на себя, сколько на детей, сколько на развлечения, а сколько на благотворительность. В условной небесной Книге Заслуг это все отмечается, и на Страшном суде будет припомнено, а теперь запросто может быть припомнено и раньше. Настоящие мол, независимые американцы платят наличными.
В общем, не знаю теперь, кому верить.
|
02:31 pm
Оказывается, Сэлинджер был до сих пор живой и только сегодня умер.
|
Январь 26, 2010
03:13 pm
Во Франции хотят запретить ношение фофудьи параднжи. Не понимаю, как можно человеку указывать, во что ему одеваться? Мужчине кипу тюрбан носить можно, а женщине паранджу - нельзя? Или тюрбаны тоже запретят и заставят всех носить шляпы и береты? А исподнее проверять не будут - у кого талит-катан, у кого еще что?
|
Январь 24, 2010
08:15 pm - Двойной контекст любовного стихотворения Йегуды Галеви: арабская поэзия и Библия
Eще одна моя заметка 2003 года, исчезнувшая с сайта Берковича. .Мне она кажется любопытной, но никаких откликов ни от кого я за семь лет не получил и не уверен, что ее вообще кто-либо прочитал.
--------------------------------------------------------------------------------
Михаил Носоновский (США)
Двойной контекст любовного стихотворения Йегуды Галеви: арабская поэзия и Библия
( Read more... )
יום שִעֲשַעְתּיהוּ עֲלֵי בִרְכַי וַיַרְא תּמוּנָתו בְאִישונָי
נָשָק שְתּי עֵינַי מְתַעְתּעַ אֶת תּאֳרו נָשָק וְלא עֵינָי
йом ши‘аша‘-/тиhу ‘алей / виркай // ваййар тэму/нато вэ-’и/шонай
нашак шэтей / ‘эйнай мэта‘/тэа‘ // эт то’оро / нашак вэ-ло / ‘эйнай
Буквальный перевод выглядит примерно так:
В день, когда ласкал я ее на своих коленях,
Увидела она свое отражение в моих зрачках.
Целовала она два моих глаза, обманывая.
Свой образ целовала, а не мои глаза.
( Read more... )Вот литературный перевод Я. Либермана:
Мой милый искуситель, проказник молодой
В моих глазах увидел себя перед собой.
Без устали уста его глаза мне целовали.
Кого же целовал он, меня иль образ свой?
Чем же объяснить столь неудобный для современного читателя мужской род в стихотворении крупнейшего еврейского религиозного мыслителя и поэта? Часто говорится, что несмотря на грамматический мужской род, в соответствии с арабской поэтической традиций, восходящей к бедуинским временам, подобные любовные стихотворения все же обращены к девушке. В классической арабской поэзии, в силу норм речевого этикета, женщина часто полагалась неподобающим объектом для выражения чувств поэта, поэтому обращение к возлюбленной, чисто грамматически, иногда оформлялось в мужском роде.
С другой стороны, восхваление мужской красоты, наравне с женской, было естественным с точки зрения арабской эстетики. В еврейской поэзии также возник жанр сихотворений о прекрасном юноше или олене (цэви). Обращение к нему еврейских поэтов, особенно таких как Йегуда Галеви или Авраам Ибн Эзра, являвшихся одновременно благочестивыми иудейскими религиозными лидерами и авторами серьезных богословских сочинений, вряд ли пожелавших бы ставить под угрозу свою репутацию двусмысленными произведениями, считается данью литературной традиции, простым риторическим упражнением. ( Read more... )
Обратимся к арабскому источнику этого стихотворения.
ﺷﺎﻣﻴﻪ ﻃﺎﻞ ﻤﺎﺨﻠﻮﺖ ﺒﻬﺎ ﺘﻨﻆﺮ ﻓﻰ ﻧﺎﻅﺮﻰ ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ
ﻓﻘﺒﻠﺖ ﻧﺎﻅﺮﻰ ﻧﻐﺎﻠﻄﻨﻰ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻗﺒﻠﺖ ﺑﻪ ﻓﻬﺎ
шамиа тала ма халавту биhа / танзуру фи назири мухаййаhа
фа-каббалат назири нагалатни / ваиннаhа каббалат биhа фиhа
Здесь некоторую трудность представляет первое слово, которое обычно переводят как «красавица-сирийка», «жительница северной страны». Буквальный перевод такой:
Сирийка, в то время, когда уединяюсь я с ней,
Смотрит она в моем глазе на свое лицо.
И целует она мой глаз, обманывая меня,
А на самом деле целует в нем свои уста.
Мы были уже готовы объяснить появление «юноши-проказника» тем, что стихотворение является переводом с арабского, однако, нас подстерегала здесь неожиданность. В арабском оригинале как раз речь идет о девушке-сирийке, и описание ее приводится грамматически в женском роде! Итак, Йегуда Галеви заменил женский род в описании героини на мужской и ввел аллюзию на книгу Пророка Исайи (66:12), а вместе с ней и мотив «ублажения на коленях». Что же заставило поэта заменить девушку на юношу в своем переводе?
* * *
Обратимся к источнику библейского выражения, которое использовал Йегуда Галеви. Слова «ублажать на коленях» взяты из последней главы книги Исайи и являются частью пророчества об Иерусалиме. Вот как звучит этот отрывок в переводе Д. Иосифона:
Разве может страна мучиться родами (и родить) в один день? Рождается ли народ в один день? А вот (едва начала) мучиться родами, как родила (дочь) Цийона сыновей своих. Доведу ли Я до родов и не дам родить? - сказал Господь. Я ли, дающий (силу) родить, остановлю? - сказал Бог твой. Веселитесь с Иерусалимом, и радуйтесь ему все любящие его! Возрадуйтесь с ним радостью, все скорбящие о нем. Чтобы питались вы и насыщались от груди утешения его, чтобы сосали вы и наслаждались от сосца славы его. Ибо так сказал Господь: Вот я простираю к нему, как реку, мир, и, как поток разливающийся, - богатство народов, на стороне (у плеча) носимы будете и на коленях лелеяны. Как утешает человека мать его, так я утешу вас.
( Read more... )
Я полагаю, что оба новых мотива, внесенных Йегудой Галеви при переводе стихотворения с арабского – библейская аллюзия и замена женского рода на мужской – не являются независимыми. Да, описание любовника-юноши было допустимо эстетическими нормами андалузской поэзии. Но это не является достаточной причиной для замены красавицы-сирийки молодым человеком. Здесь действовал дополнительный фактор. Само слово ши‘ашэа‘, которое автор пожелал использовать в своем переводе (оно удачно соответствует слову мэта‘тэа‘ - «вводящий в заблуждение»), вызывает ассоциацию с ребенком, успокаиваемым матерью на коленях. Упоминание девушки-красавицы не сочеталось бы с этом образом и разбивало бы ассоциативный ряд, порождаемый контекстом библейской цитаты.( Read more... )
|
Январь 23, 2010
10:55 pm - Юлия Латынина. "Новая Палестина"
http://www.gazeta.ru/column/latynina/3314903.shtml
Латынина ругает гаитян. Даже если она права, и гаитяне нация аморальная (я с гаитянами никогда не сталкивался, кроме бостонских таксистов), мне кажется неправильным в контексте землетрясения так ставить вопрос. Хотя, конечно, обратить внимание на проблему имело смысл. Но ведь глубокого анализа она дать не пытается, на Гаити, скорее всего, никогда не была. Судить о нации по экстремистским постингам в блогах - довольно опасное дело.
"Откровенно говоря, я горда за Россию. В России одни хвалят Сталина, другие Путина, но в России нет людей, которые станут хвалиться массовыми расстрелами «контреволюцинного элемента» в 1917 году как зарей новой эры. Не то Гаити. Основой национального мироощущения является тот факт, что в 1804 случилось самое великое событие в истории человечества – черные восстали против проклятой цивилизации белых"
|
07:24 pm - Гилад Цукерман и его "камуфляжная" лингвистика
поскольку на сайте Берковича этот материал не читается, а некоторый интерес он представляет (недавно тема поднималась в ru-ivrit) и мне самому нравится, выкладываю сюда свою рецензию 2003 года на работы Гилада Цукермана
------------------------------------------------------------
Михаил Носоновский
Гилад Цукерман и его "камуфляжная" лингвистика
G. Zuckermann. “Lexical Engineering as a Tool for Judging Other Religions: a Socio-Philological Perspective,” Readings in the Sociology of Language and Religion (Ed. T.Omoniyi and J.Fishman), 2004 (готовится к изданию).
G. Zuckermann. “Language Contact and Globalization: the Camouflaged Influence of English on the World Languages,” Cambridge Review of International Affairs, Vol. 16, No. 2 (2003).
ZUCKERMANN, Ghil`ad 2003. Language Contact and Lexical Enrichment in Israeli Hebrew. London-New York: Palgrave Macmillan. (Palgrave Studies in Language History and Language Change, Series editor: Charles Jones). Hardback, 304 pages, 216mm x 138mm, ISBN: 140391723X, 55 GBP.
Возрождение разговорного иврита, пожалуй, самый успешный результат сионистского движения. Можно спорить, удалось ли создателям Израиля сделать его безопасным убежищем для евреев мира, воплотить в нем идеалы еврейских пророков, однако, не вызывает сомнения, что иврит, после многих веков изгнания, стал полноценным национальным языком, обслуживающим все стороны жизни нового государства. Лингвисты, придерживавшиеся традиционной точки зрения, такие как Х. Розен или Х. Рабин, полагали, что израильский иврит представляет собой закономерный этап развития древнееврейского языка, история которого включает библейскую, мишнаитскую, средневековую и современную стадию. В отличие от этого «ревизионисты», такие как П. Векслер и Й. Хорват, а еще раньше – Е. Улендорф, ставят под сомнение семитский характер современного иврита, полагая, что за внешним фасадом гебраизированной лексики и архаических нормативных правил грамматики скрываются индоевропейские семантические отношения и синтаксис.( Read more... )
|
06:29 pm - политическое - год президенства Обамы
Но последних президентских выборах я не голосовал за Обаму по двум причинам. Одна из причин состояла в том, что Обама выглядeл как экстремист, поддерживающий уличные беспорядки типа лос-анджелесских, осуждавший свержение Саддама и собиравшийся решать проблемы отношений с арабскими странами за счет Израиля. Мне не нравилось, что Обама употреблял наркотики, ссылаясь на свои проблемы с идентификацией (об этом он писал в своей книге) -- такому человеку сложно взять на себя президентскую ответственность (у всех у нас проблемы с идентификацией, но это никогда не повод пить). Вторая причина состояла в том, что Мак-Кейн старенький, и это был его последний шанс, а Обама с тем же успехом может стать президентом и в 2012 г., поднабравшись опыта. Обычно когда, например, голосуют о присуждении премий в разных кoмиссиях, такие соображения весьма существенны. Я решил, что в 2008 году проголосую за Мак-Кейна, а в 2012 - за Обаму. В результате я голосовал за Хиллари в первичных выборах и за Мак-Кейна в основных.
Но уже в день выборов мне стало ясно, что разница между Клинтон и Обамой сильно преувеличина, и он приведет в Белый Дом не хулиганоов из лос-анджелесских негритянских районов, а тех же людей, что были и при Клинтоне. Более того, стало ясно, что за Обамой стоят Аксельрод и Эммануэль, и что мы имеем дело с гениальной пиар-кампанией уровня 21 века. Когда я это понял, меня это восхитило. Милиионы людей, которые обычно никогда не ходят на выборы (люмпенов или пофигистов) пришли проголосовать за политику Акслеьрода-Эммануэля-Обамы только потому, что те нашли эффективную фразеологию, не касающуюся сути политики. Миллионы ненавидящих Америку недоумков по всему миру вдруг встали на сторону США. Он ничего еще не изменил в политике Буша, но его избрание объявили национальным праздником в Индонезии и в Африке. Буш просил 70 млрд. долларов (а потом еще и еще) на восстановление Ирака, чтобы переманить иракцев на нашу сторону, и ничего не добился, а гениальные еврейские хитрецы Аксельрод и Эммануэль придумали как сделать то же самое бесплатно, просто за счет красивой обертки -- избрать президентом Обаму, и арабы и другие слаборазвитые народы его полюбят сердцем, за то, что он Барак-Хуссейн, не интересуясь его политикой. Правда не знаю, как долго это будет работать (Я сам за честную политику и такую манипуляцию не поддерживаю).
Американский избиратель умен и знает свою пользу, и как-то американцы это все нутром прочувствовали, что Обама выгоднее.
Что же произошло за год? Обама обещал три больших проекта и много маленьких. Большие -- это медицинская реформа, иммиграционная реформа и налоговая реформа. От налоговой реформы Омаба официально отказался, иммиграционную обещал еще Буш в 2000 году и пока ничего не слышно, а медицинская состоится, но, по слухам, в таком урезанном виде, что теряет всякий смысл.
Из мелких дел, Обама обещал в течение года закрыть тюрьму в Гуантанамо для пленных боевиков Аль-Каиды и террористов (Буш хитро создал ее не на американской территории, чтобы облегчить многие юридические сложности, связанные с содержанием без суда пленных боевиков), и пока не закрыл. Дело это не популярное, большинство американцев не хочет, чтобы боевиков перевели в США (а некотрых из них выпустили и разрешили тут жить), и дорогое. Обама отказался от планов ПРО в Восточной Европе. Обама восстановил симпатии к Америке в Европе. Обама позорно прошляпил революцию в Иране (которую его же приход к власти и инициировал - иранцы почувствовали ветер перемен и ложь пропаганды про Америку). Обама, никто не понимает зачем, объявил Афганистан очень важным для наших интересов местом и увеличил военский контингент там. Зачем - никто не понимает. Туманно намекают, что через Афганистан можно пустить какой-то газопровод из Туркмении к Индийскому океану, но звучит как бред в качестве оправдания для войны. Говорят, Обама прочитал нобелевскую речь о важности превентивной войны, такую, что Буш, Чейни и Роув ее одобрили (Гитлера тоже выдвигали на нобелевскую премию мира). Левые на сегодня отворачиваются от Обамы.
Еще один немаловажный момент, полгода назад было много разговоров, что двухпартийная система, основа американской политической стабильности, разваливается, потому что народ отвернулся от республиканцев, которые, мол, превратились в региональную партию южан. Ни одного сенатора-республиканца в северо-востоичной части США, мол, не осталось (последним сбежал Спектор). И вот на новых выборах прошел сенатор-республиканец от Массачусетса, и еще несколько конгрессменов.
Короче, все возвращается на круги своя, и слава богу, Обама оказался хорошо вписан в американскую политическую систему, за которую я лично Америку и уважаю.
|
Январь 21, 2010
11:27 pm
По NPR слышал передачу про разные аддикции. В ней рассказали, что великий игрок в гольф Тайгервудс лечится от пристрастия к сексу. В смысле, не к каким-то там извращениям, а к обычному сексу с женщинами. По моему, пристрастие к сексу - норма, а не болезнь. Напомнило анекдот "Пациент, вы страдаете извращениями? -- Что вы, доктор, я ими наслаждаюсь!" И еще "Доктор, помогите, я лесбиян! Вокруг столько хороших мужчин, а мне нравятся женщины!"
Кстати, интересно, он лечится за счет страховки?
|
Январь 20, 2010
07:29 pm
http://shubinskiy.livejournal.com/118520.html
http://klezmer.livejournal.com/364094.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Abraham_Sutzkever
Френд-лента сообщает, что сегодня в Тель-Авиве умер Авром Суцкeвер, последний великий поэт на еврейском языке (идиш). Я его никогда не видел, и с творчеством его почти не знаком, но имя это слышал первый раз очень давно, в брошюрке 1945 г. "Материалы Советского еврейского анти-фашисткого комитета", которая была у нас дома. Там про него говорилось, что Суцковер вырос в Вильнюсе, "в среде, где было распространено какое-то странное религиозно-мистическое мироощущение", и только с приходом Советской власти, мол, ему открылся социалистический реализм и т.п. (в общем, чепуха какая-то). С большим удивлением я узнал много лет спустя, что Суцкeвер жив в Изриале. Валера Дымшиц рассказывал лет пять назад как Суцкeвер, очень уже старый человек, ни с кем не общавшийся, все же встретился с ним и подарил ему книжку.
|
Январь 16, 2010
06:53 pm
Записался на workshop по NSF career proposals. В общем-то, это утомительная и бессмысленная трата времени и денег -- слушать рассуждения в пользу бедных и "советы" от тех, кто деньги получил. Это примерно как если выигрaвшие в лотерею люди дают лохам бодрые советы: когда отправляете по почте лотерейный билет, главное -- не забудьте наклеить марку. А лохи почтительно внимают. Но все же решил записаться, может, какие-то полезные контакты. Эти умники прислали 6 шутейных пропоусалов (mock proposals) для шутейно-тренировочного рецензирования. Вот уж не было у бабы печали -- у меня длинный список настоящих материалов которыe нужно рецензировать, только тренировочных proposals мне и не хватало. Даже настоящие пропоузалы рецензировать - утомительное и неприятное занятие, а тут mock proposals...
|
Январь 12, 2010
Январь 10, 2010
03:38 pm - Является ли человек хозяином своей судьбы и кузнецом своего счастья?
Я не очень люблю эту фразу. Лет 15 назад я считал, что человек является хозяином своей судьбы процентов на 30%. Еще на 20% все зависит от случая, и еще на 50% от внешних ограничений, таких как здоровье, физические данные, интеллект, обаяние, особенности психики и темперамента, и просто ситуация в которой человек находится, включая социальное положение и экономические возможности.
За прошедшие 15 лет я только укрепился в этом мнении. Пожалуй, сегодня я бы сказал, что от случая и удачного расположения звезд успех зависит на 30%, а от воли на 20%. При этом я всячески одобряю такие качества как амбициозность, карьеризм, целеустремленность, воля к победе и напористость. Эти качества очень важны! Но они определяют успех только на 20%. Это не много, но и нe так мaло, и бывают ситуации, когда 20% могут все изменить.
|
Январь 6, 2010
01:41 am - Продолжаю смотреть советское TV
В фильме "Бриллиантовая рука" (который я смотрел раз 30) все же очень странная идея преступной схемы и отмывания денег: контрабандисты нелегально привозят драгоценности (золото и бриллианты) из Турции в СССР. Зачем? Чтобы закопать их в землю и сдать советскому государству в виде "клада". А на 25% премии, вычисленной по советскому курсу -- отмытые средства -- приобрести автомобиль "Москвич". Это за что же в Турции им дают золото и бриллианты? Не лучше ли было в Турции и потратить?
|
Январь 5, 2010
09:47 pm - dybr
Фильм "Обыкновенное чудо" (сейчас по РТР) хорошо смотреть, когда горит огонь в камине.
|
11:47 am
Политкорректно-эвфемистический язык иногда ставит меня в тупик. Тупо смотрел пять минут на первую фразу в описании гранта, объявление о котором ("Request for Proposals") прислали:
Undergraduate Teaching and Learning Grants (UTLG).
This year’s grants are intended to support projects that focus on student learning outcomes that recognize the intentional relationship between liberal arts education, inclusive excellence, and teaching as community property.
Понял, что что-то тут не так. Я бы буквально перевел примерно так:
"В этом году предполагается, что гранты будут поддерживать проекты, которые фокусируются на результатах обучения студентов, которые признают намеренное соотношение между обучением свободным искусствам, включающему превоcxодству и преподaванию как общинной собственности".
Ведь это не только мне кажется, что это бред, правда? Особенно нравится "inclusive excellence" (это какой-то термин-штамп-эвфемизм, значения/смысла которого я не знаю).
|
Январь 3, 2010
04:02 am
А еще посмотрели по российскому ТВ "Служебный роман". Я этот фильм, по-видимому, смотрел в детстве, когда не мог его оценить, и плохо помнил содержание. Сейчас мне показался совершенно неправдoподобным образ начальницы. Такая начальница, на дружеской ноге с министром, должна быть человеком амбициозным, целеустремленным и уверенным в себе. Как начальница из "Дьявол носит Прада" или из прошлогоднего фильма "The Proposal." Совершенно непонятно, за счет каких качеств героиня Фрейндлих добилась успеха в карьере.
|
Январь 2, 2010
04:55 pm
Этот сюжет показали по первому каналу. Официально разрешенные российские шутки над Путиным и Медведевым. Жутковатое зрелище, напоминающее попытки нестандартных методов пропаганды комсомольских пропагандистов в неформальной молодежной среде 1980-х
|
Январь 1, 2010
05:44 pm - Жабoтинский и multiculturalism
http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Russ/J/JabotinskijV/javik.html
Статья В. Жаботинского от 1911 года "О ЯЗЫКАХ И ПРОЧЕМ" (полемика против П. Б. Стру́ве). Я эту статью читал лет 20-25 назад, и запомнил пассаж, который, как мне казалось, лучше всего выражет идеи того, что теперь называют "мулти-культурностью" или "культурным многообразием":
"Самое лучшее, самое прекрасное в мировой культуре - это именно ее многообразие. Каждая историческая нация внесла в нее свои особые, неподражаемо-своеобразные вклады, и в этом бесчисленном множестве форм, а не в количестве результатов и заключается главное богатство человеческой цивилизации. Если бы маленький двухмиллионный народ, населяющий Норвегию. послушался во время оно советов г. Струве и, вместо того чтобы "тратить" силы на создание собственной культуры, записался в немцы, - то в учебнике немецкой словесности числилось бы несколькими именами больше, но за то не было бы на свете того совершенно своеобразного, особенно благоухающего, индивидуально ценного божьего букета, который называется норвежской литературой."
Чем объяснить, что в наше время лозунг мультикультурности ассоциируется с левой частью политического спектра? Более того, в наше время под мультикультурностью в США часто понимают использование испанского языка -- одного из самых значительных имперских языков, подчинившего себе полтора континента и явно не страдающего от отсутствия территории, которая может служить очагом национальной культуры?
|
04:36 pm
Посмотрел по ТВ "Стиляг". Не понравилось. И анахронизм (песни 80-х "Наутилуса", "Группы ноль", "Секрета", отнесенные к нач, 50), и общая непроработанность сюжета и характеров. Из музыкальных номеров, пожалуй, "Скованные одной цепью" (который я видел в Ютyбе) лучший. Попытку гламуризации советской эпохи последнее время предпринимали многие (например, недавно показывали "Исчезнувшую Империю" Каренa Шахназаровa), но стильно-гламурного мюзикла из "Стриляг" не получилось, не сравнить, например, с "Ассой" или "Такси-Блюз". Надо было вместо стиляг 50-х снимать про фарцовщикиов 80-х
:)
|
Декабрь 31, 2009
11:34 pm - 2010
Ура! Новый год (уже почти)
|
Декабрь 30, 2009
07:24 pm
sentjao тут написал, что будущее арабское палестинское государство "не должно быть бантустаном", потому, мол, должно быть территориально просторно. Я задумался о том, каковы претензии к бантустанам, и обратился к карте.
http://en.wikipedia.org/wiki/Bantustan#Bantustans_in_South_Africa
Независимых бантустанов было четыре, Бантустаны ничем принципиально не отличались от государств Лесото и Свазиленд, которые признаны большинством стран мира. Все различие, похоже, в том, что Лесото и Свазиленд получили независимость напрямую от Британии, а Транскей, Сискей, Бопутатсвана и Венда получили независимость от ЮАР, в состав которой входили. То есть претензии тут не по существу (скажем, не в том, что экономика этих стран зависила от ЮАР), а в том, что существование бантустанов не помогалo разрушить ЮАР. Значит ли это, что так же нужно понимать и претензии дорогого sentjao, когда он говорит "палестинское государство должно быть именно государством, а не голландским сыром и не бантустанами, потому что апартеид не работает" - палестинское государство должно быть таким, чтобы Израиль не мог рядом с ним существовать?
( картa )
|
Декабрь 27, 2009
01:13 am
Еще по российскому ТВ пару недель назад показывали записанную в марте 2009 г. программу Познера с Гайдаром. Гайдар оптимистично оценивал нынешнее состояние российской экономики. Насколько я понял, согласно Гайдару, не беда, что экономика сырьевая. Само наличие нефти еще ничего не значит, важно умение ее добыть и продать. Кстати, Гайдар все время поправлял, что не только нефть и газ, но есть еще и металлы. При советской власти добыча сокращалась, после приватизации - увеличивалась, как только (при Путине) произошла частичная ре-национализация, то добыча снова стала падать. Другими словами, неэффективная экономика -- это не когда ничего не производят и только гонят нефть (как я наивно думал), а когда не могут наладить добычу и экспорт нефти. И именно это и обеспечивает частная собственность, в отличие от государственной. Довольно неожиданный для меня взгляд.
|
12:43 am
По российискому каналу второй день подряд показывают латвийские фильмы. Что само по себе странно. Названия не запомнил. Вчера что-то сусальное, какой-то детский фильм про латвийское семейство при республике и празднование рождества, сегодня исторический фильм про бравых рыцарей и горожан, оборонявших средневековую Ригу от врагов.
В Риге я был очень давно, а в Таллине не очень давно. В последнюю поездку я как-то вдруг задумался о том, что в Прибалтике ведь имело место примерно такое же двунациональное разделение как, например, на западе Украины: поляки в городах и поселках, украинцы крестьяне в селах. Или в Узбекистане: таджики в городах, узбеки крестьяне в аулах. И много где еще это было. Другими словами, все замечательные дворцы, дома, крепости и соборы, в общем-то, не эстонцами и латышами созданы, а немцами. И вообще, про балтийских немцев часто забывают, а ведь именно они (а не русские или эстонцы/латыши) были главным культурным фактором там. (Кстати, siegmund_kafka обратил как-то мое внимание на то, что есть много общего в немецкой колонизации, движении на Восток, и аналогичном продвижении на восток евреев-ашкеназим). Без понимания того, что в некотором смысле (по крайней мере, историко-культурном) Прибалтика это немецкая земля, трудно понять и немецкие претензии времен Гитлера.
|
Декабрь 26, 2009
11:26 pm - lytdybr
1. Развиртуализировались с rabbi_kittner и chana_yana, заявившись к ним на "мелавей малка" (послесубботнюю трапезу). Очень мило. Как обычно в таких случаях, стали вспоминать общих знакомых; странным образом таковые оказались почему-то не в Нью-Йорке, не в Москве, а в Алон-Швуте (где я был в ешиве на семинаре в 1993 г., а Киттнер учился).
2. Посмотрели финал года "Что? Где? Когда?" по российскому каналу. Я стал смотреть российское ТВ (и вообще кабельное ТВ) с лета. Надо сказать, что оно мне нравится, и смотрю я его гораздо охотнее, чем американское. ( про-российское )
3. Завтра 10 Тевета, пост, по одной из версий, в связи с переводом Библии на греческий язык. При переводе, очевидно, теряется святость Часто он совпадает или почти совпадает с рождеством, что наводит на дополнительные размышления о lost in translation.
|
Декабрь 22, 2009
Декабрь 21, 2009
03:49 am - Entropy
http://entropysite.oxy.edu/entropy_is_simple/index.html
http://www.imechanica.org/files/isolated%20Systems%202009%2003%2007.pdf
В силу некой причуды обстоятельств, я оказался связан с журналом Entropy. В связи с этим, дабы освежить свои знания по термодинамике (я ведь все же не физик), читаю время от времени всякие тексты про сбж. Все это на уровне общей физики для первого-второго курса советского ВУЗа, но все равно полезно. Как известно, есть два взгляда на энтpопию. Первый - в терминах термодинамики и энергии, по Клаузиусу dU=TdS, то есть вот температура и энтопия как бы сопряженные величины, как сила и дистация и т.п. С другой стороны, есть статистическое больцманово определение, связанное с понятием информации, в терминак S=klnW, где W количество "микросостояний". То есть, напримeр, когда бросаешь шестигранный кубик (игральную кость), то производишь энтропию, равную ln6. Определение Больцмана принципиально в дискретных терминах, а не непрерывных.
Тут у любого человека возникает когнитивный диссонанс, который учебники не спешат помочь преодолеть. Во-первых, ведь температура и энергия -- величины непрерывные, значит микросостояний всегда бесконечное число! Какой смысл брать логарифм бесконечности? А во вторых, что же, каждый раз, когда создается информация в один бит, должно потреблятся (k/T)lnW джоулей энергии? Как-то странно. Можно сказать, что измерение всегда проводится с конечной точностью, поэтому любая измеряемая величина, включая энергию и температуру - дискретна. Но как то не хочестя ставить фундаментальные понятия в зависимость от технических характеристик приборов. Можно подумать, что парадокс этот разрешается квантовой механикой, в которой есть "квантовые состояния" вместо "микросостояний", и которая устанавливает пределы для размера единицы хранения информации. Но! Мы говорим о классических понятиях, введенных в 1870-е годы, то есть за поколение до Планка и квантовой механики. Каким образом в 1870-е годы можно было прийти к идее, что энергия имеет дискретный спектр? Я понимаю, что вопрос несколько наивный и должен бы обсасываться во вводных курсах физики, но вот как-то не слишком он раскрыт в обычных учебниках.
|
Декабрь 18, 2009
07:20 pm - студенты и комплексные числа
Студенты думают, что если написано, например, z=3+4j, то это значит z=7. Логика такая: мнимая единица j все равно мнимая, значит ее можно игнорировать.
|
Декабрь 16, 2009
01:01 pm - про Гайдара
"За время у власти он не скопил несметных богатств на зарубежных счетах. Не приватизировал десяток-другой нефтяных компаний. Он ухитрился руководить правительством и не врать при этом людям, хотя и понимал, к каким последствиям для него это приведёт. «В его откровенности сквозило отчаяние», – вспоминает о тех временах Валерия Новодворская. Гайдар не сочинял программ по выходу из экономического коллапса за 100, 200, 500 дней. Он признавал: стало плохо, будет ещё хуже, но это надо пережить и мы это переживём. Сейчас не модно вспоминать, что Россия выжила в начале 1990-х во многом благодаря мерам гайдаровского правительства...
Чтобы по достоинству оценить всё сделанное им, следует помнить, что нефть тогда стоила не $70 за баррель, а $12-13,"
Это написано в "АиФ". Я как-то был на предвыборной встрече с Гайдаром, в 1995 году, перед выборами во вторую Думу. Он, в частности, говорил о выборах 1995-1996 года, что это выборы решающие. Мол, на Западе не так уж важно, какая партия победит, ну, подумаешь, одна партия увеличит налог на процент, а другая уменьшит. И лишь изредка бывают выборы судьбоносные, как те, что привели к власти Рузвельта или те, что привели к власти Гитлера. Вот именно такая ситуация, по мнению Гайдара, имела место в 1995/96 годах, когда еще сохранялась опасность прихода к власти Зюганова и реставрации коммунизма.
Никто не мог тогда предстваить, что Зюганов не придет к власти, но демократический Ельцин назначит таких "преемников", что принципиальной разницы с Зюгановым не будет.
Замечание про 12 долларов за баррель тоже принципиальное. Ельцин был уверен еще в 1992 году, что в результате рыночных реформ экономика быстро заработает, и вот уже через полгода-год уровень жизни начнет расти и стандарты жизни приблизятся к европейским. Без всякой нефти, люди начнут производить материальные блага и наступит изобилие, нужно лишь правильно рыночнои все организовать. Именно поэтому Ельцин имел поддержку народа, что было ожидание скорого процветания. Теперь через 15 лет мы видим (по крайней мере мне кажется), что это все не так и не могло быть так. Чтобы "экономика заработала", нужно было одно из двух - либо чтобы в России начали работать надрываясь за маленькую зарплату, как в каком-нибудь Китае или Юж. Корее. Но к этому никто не был готов. Либо цены на нефть. Они поднялись, и это и оказалось самым главным - чудесным образом россияне в 2000-е стали ездить на "Ауди" и "Хьюндаях" и путешествовать в отпуск в Тайланд и Хургаду, пользоваться теми же компьютерами, телефонами или телевизорами, что и весь мир. Похоже, что это произошло бы вне зависимости от того, кто у власти: Гайдар, Зюганов или Коржаков.
Тем не менее, распад СССР и переходный период могли бы пройти гораздо хуже. Достаточно вспомнить Югославию, где республики решили устроить затяжную и бессмысленную войну за передел границ, страны СНГ такой войны избежали, согласившись на нерушимость границ 1991 года.
|
Декабрь 14, 2009
02:27 am
http://andrey-grafov.livejournal.com/150361.html?thread=11094873#t11094873
Поспорил с юзером Андрей-Графовым по поводу того, что "устанавливать ханукию на центральных площадях - порочная практика". Особенно странно слышать это мнение сегодня, потому что именно сегодня у нас в городе был ханукальный парад, и меноры установлены на нескольких центральных перекрестках. Речь была не о конкретной стране, а об общем принципе, потому ссылки на то, что "Америка это совсем другое дело", не работают. Графов искренне полагает, что подобнaя практика порочна ПОТОМУ ЧТО С КАКОЙ СТАТИ (других аргументов нет) и что при этом он относитcя к евреям диаспоры с большой симпатией.
Клип по ссылке об осквернении православными в Кишиневе меноры тоже впечатляет. Видно, слава Антиоха Епифана кому-то покоя не дает.
Музыка: Маоз цур йешуати
|
Декабрь 9, 2009
07:32 pm
Последнее время часто смотрю российское ТВ. Я вообще-то против ТВ, но как переехали в новый дом, купили телевизор, чтобы в углу гостиной стоял рядом с камином, а Америка как раз перешла на цифровое ТВ, пришлось покупать кабель, а раз кабель, то уж заодно и русские каналы (летом y нac гостили мои родители). Короче, втянулся и смотрю их гораздо чаще, чем местные. Но иногда они отжигают.
Пару недель назад был сюжет про то, как зажимают русский язык на Украине. Тот факт, что в новом учебнике русского языка рассказывается про существовануе сленга был подан как то, что детей заставляют учить блатной жаргон (ссылка via ygam:
А сегодня рассказывали о зажиме русского языка в Латвии. "Русские не имеют права даже на свое имя." Показали улицы Гоголя и Тургенева. На вывеске написано: "Gogoļa" "Turgeņeva". Российский ведущий новостей возмущается "Сами классики не смогли бы прочитать свои имена, под бyквами какие-то странные палочки, обозначающие мягкость!" А они бы хотели как мягкий знак писать? Gogolьa, Turgenьeva, что ли?
|
01:36 pm - левая идея и сионизм
В одном из журналов обсуждается вопрос, могут ли сочетаться левые политические взгляды с поддержкой Израиля. Меня этот вопрос давно интересует вот в каком ракурсе. Я привык считать, что сионизм это еврейское национально-освободительное движение. Такая точка зрения была распространена в 1950-1970 годы. Многие видели сионизм в одном ряду с антиколониальными движениями различных угнетенных народов за государственную независимость. Многие видели в этом стремление к справедливости и борьбе против угнетения за свободу. Я недавно перечитывал мемуары Голды Меир, меня поразило место, когда в начале 1970-х она дружески укоряет европейских левых (кажется, на Социнтерне) за то, что они не поддержали по какому-то вопросу Израиль, ведь Израиль это свои, социалисты...
Начиная с 1990-х годов мало кто так считает. Произошли некоторые фундаментальные изменения. Евреи в диаспоре стали совсем не похожи на угнетенные народы Азии и Африки. Отчaсти -- потому, что евреи в диаспоре в большинстве утратили этнические признаки, такие как отдельный язык. Отчасти -- потому, что в большинстве сегодня евреи не угнетаются, а, напротив, часто принадлежат к элите. Хорошо устроены в своих странах. Отчaсти -- потому что в странах Азии и Африки народу и проблем стало больше, а не меньше. Короче, не похожи современные евреи на угнетенных африканцев. С 1990-х привычное утверждение, что "сионизм это еврейское национально-освободительное движение" не убеждает.
На сегодня сионизм это прежде всего special interest group, лоббирование политических интересов Израиля. И в таком виде сионизм привлекает только узкий круг людей, которым эти интересы не безразличны. Аспекта борьбы с угнетением и за мировую справедливость нет. Кроме этого, сионизм -- религиозное течение, основывающееся на определенной историософской идее (я сейчас имею в виду христианский сионизм, поскольку меня больше интересует отношение к сионизму не-евреев). В этом смысле как любое фундаменталистское религиозное движение, сионизм ассоциируется с правой.
Мне кажется, это результат каких-то принципиальных перемен, произошедшиx в начале 1990-х, которые пока мало отрефлексированы. По крайней мере, я не сталкивался с текстами, осмысливающими все это.
Другое существенное изменение, относящееся к 1990ым, ( связано с ролью языка )
Я не оцениваю эти перемены с позиций "хорошо" или "плохо" (хотя мне все это не нравится). Ho такие медленные и необратимые исторические изменения, "тектонические сдвиги", как превращение евреев из разряда "угнетенных" в "правых фундаменталистов" или изменеие роли языков (и, как следствиe, способов осмысления разных политических процессов) в результате распространение интернета и телевидения требуют от тех, кому еврейские проблемы близки, иногда задумыватсья о природе этих премен.
( еще o 'тектоническиx сдвигax' )
|
Декабрь 6, 2009
08:36 pm - Экономический парадокс
Вещь, которая вызывает у меня удивление. Ставка рефинансирования по доллару 0%-0.25%. При этом инфляция значительная.
Hапример, курс доллара к рублю снижается, при том что рублевая инфляция тоже значительна. Ставка рефинансирования по рублю примерно 10%. Казалось бы, взял тысячу долларов. Поменял на рубли (скажем, 30:1), получил 30 тыс. рублей. Положил под 10% в банк, через год получил 33 тыс. рублей. Курс доллара стал 28:1. Поменял обратно на доллары, получил $1179, почти 18% прибыли.
Или есе проще. Взял в Америке в кредит под 4.5% годовых. Положил в России в банк под 10%. Разница- себе. Как такое возможно?
|
11:25 am - насчет климат-гейта
cema дал любопытную ссылку Were Russian security services behind the leak of 'Climategate' emails?
Последнее время вдруг стало появлятся множество публикаций о том, что глобального потепления не существует. Хотя всего пару лет назад вроде бы было научно доказано, что есть. Я пока не разобрался, кто прав и кого поддержать. Мне совсем не нравятся идеологизированные (точнее, конъюнктурные) зеленые науки, распространившиеся на западе. Но в то же время мне странно, что разоблачения происходят в основном из России, где как раз особого идеолoгического гнета зеленых и нет. Хакерская атака нa почтовые серверы климатологов была произведена из Томска. Допустим, какие-то студенты-смельчаки из Томска, решили разоблачить профессоров-конъюнктурщиков, растрачивающих народные деньги? Ведь как раз в России этого и нет, именно там то зеленой конъюнктурщиной никто студентам мозги не вправляет. ФСБ не только не находит в этих действиях состава преступления, но и заявляет "what the students had done was a legitimate ‘expression of their position as citizens, one worthy of respect’." Читать чужую частную переписку - достойно уважения? В России большинство таких вещей - заказные.
Россия получила по Киотскому протоколу большие преимущества: квоты на выбросы и ответственность зафиксированы исходя из уровня загрязнения первой половины 1990-х, когда был максимальный спад в российской экономике и выбросы были минимальны. С тех пор Россия стала богатой страной, вошла в большую восьмерку, практически догнала по богатству и уровню цен европейские страны. В начеле 90-х мы в России были откровенно бедны, по сравнению с любой Аргентиной или Грецией, зарплата $50 в мес тогда казалась невероятно большой. А cегодня Москва живет богаче, чем многие страны ЕС, а богатство подразумевает и ответственность. Об этом никто не говорит (я все еще под впечатлением от встречи с Карлом Роувом, которому задавали вопрос про климат).
Год назад мы были в Перу в Андах, на высоте 4 км там нет снега, нам говорили, что 20-30 лет назад снег в этих местах был, но теперь отступил. Не знаю, правда или нет.
Еще одна вещь, которую я не понимаю, это почему все спорят, как правило, о том, является ли потепление результатом техногенных действий или природного изменения активности солнца? Какая разница? Если температура поднимается в результате активности Солнца, то ведь тоже нужно что-то предпринимать, это даже еще хуже.
|
Декабрь 5, 2009
11:59 pm - еще любимые минареты разных конфессий
Костел с минаретом в Каменце-Подольском.
( Read more... )
|
10:41 pm - минареты vs. небоскребы
По поводу швейцарских минаретов, я не вполне в теме, но удивлен реакцией ЖЖ публики. По-моему, минареты ничем не отличаются от, например, церковных колоколен или куполов. Мне даже минареты симпатичнее. На мой вкус, в петербурге Соборная мечеть с минаретами очень красиво вписывается в архитектурный пейзаж. Интересно, как борцы с минаретами оценивают мечеть в Петербурге?
Мне, правда, и небоскребы нравятся, нравится skyline Манхеттена и Чикаго (и даже Майами), нравится лондонский "огурец", нравятся как небоскребы в Бостоне сочетаются с историческими памятниками 18 века.
Если я лечу в Питер через Хельсинки, и самолет заходит на посадку над Заливом, люблю смотреть на город -- как на ладони виден Васильевский, все излучины и изгибы Невы, Исаакиевский и др. Ну и я, конечно, там не живу и не мне решать, но на мой субъективный вкус, десяток небоскребов вроде Охта-Центра на том берегу Невы сделали бы город только красивее.
|
Декабрь 3, 2009
10:06 pm
У нас на кампусе выступал сегодня Карл Роув (серый кардинал администрации Буша). Студенты протестовали и выкрикивали что-то невнятное. Их уводили. Роув сказал по их поводу "к нам тут пришло несколько либеральных интеллектуалов". Сам Роув мне не понравился. Я расчитывал услышать какие-нибудь инсайдерские анекдоты о президенте. Вместо этого он рассуждал о здравоохранении. Согласно Роуву, получалось, что 85% американцев имеют страховку и довольны нынешним положением вещей. Не имеют страховки 47 млн. Это много. Но если посмотреть на данные, то 9 млн там иммигранты, в основном нелегальные, они на медицину не имеют права, потому что это их выбор п[риехать нелегально в Америку. Еще 15 миллионов имеют доход больше 50 тыс. и вполне могут купить страховку, но выбирают не покупать. Еще 14 миллионов имеют право на Медикейд, но добровольно выбирают не подавать. То есть проблема только с 5 млн человек (почему 47-9-15-14=5, я не понял), а остальные всем довольны. Мне это кажется полным непониманием проблемы и демагогией. Совершенно не важно, по какой причине люди не имеют страховки, важен сам факт. Люди постоянно переходят из одной категории в другую, это и плохо. Нам за последние пять лет семь раз приходилось менять страховку (при смене работы моей или жены), соответственно, менять врачей. По Роуву получается, что мы семь раз всем довольны. Опять рассужедения про сравнение медицинской и автомобильной страховки (как будто здоровье это автомобиль, которые попользовал несколько лет, а потом купил новый).
Похвалил решение Обамы увеличить ограниченный контингент в Афганистане. По-моему, безумное решение. Как известно, Афганистан и Монголия-- две страны от которых ничего не зависит, а победить талибов силой нереально. Порассуждал даже о необходимости строительства демократии в Афганистане (по-моему, демагогия). Сказал, что только в Америке есть понятие "американская мечта", не существует ни "японской мечты", ни "корейской мечты" (вот ведь глупость). Короче, не произвел Роув на меня впечатления интересного политика и стратега.
http://www.cbs58.com/index.php?aid=10242
|
02:39 pm
Получил книжку от милейшей Хавы-Брохи shenbuv. Книжка хорошая, спасибо огромное! Внимaтельно еще не изучил. Некоторых стихотворений в ЖЖ я не видел (например, Дик-дук). Я вообще люблю классические стихи на иврите (в смысле Бялик-Черниховский, даже ник мой "духифат" из стихотворения Бялика происходит). В наше время кроме Хавы-Брохи никто так писать не умеет.
PS. У главного героя прыщ на носу. :)
|
11:50 am
У нас первый снег. Хотя термометр показывает +4 С.
|
Ноябрь 26, 2009
04:39 pm - будет вам олимпиада охохохохо!
kma_shunra дала ссылку на любимую песню детства
"Нас побили в сорок пятом, мы вас побьем в восьмидесятом, будет вам олимпиада, охохохохо!"*
Вспомнилось письмо в "Комсомольскую правду":
"Дорогая редакция! Я раньше любила слушать группу Чингиз Хан. Но когда мне рассказали про содержание их песен, я было просто шокирована и возмущена. Я не понимаю, как можно такие песни исполнять на советских дискотеках!"
*Это советские пионеры думали, что там так поется. На самом деле там что-то вроде "Поедем в Москву, казаки будут плясать, а с Наташей будем есть икру, у русских такая большая душа, что в ней потерян черт" и т.п.
|
Ноябрь 22, 2009
09:22 am - Пролетаю над озером Мичиган
Лечу в Вашингтон
Решил опробовать интернет в самолете за 10 долларов.
Пролетаю над озером Мичиган
Current Location: Пролетаю над озером Мичиган
|
Ноябрь 6, 2009
11:17 pm - закладка - конф. по иудаике в Чикаго 2010
CFP: "Jews, Urban Space, and Early Modernity", Chicago, November 2010
( details )
|
Октябрь 31, 2009
07:04 pm
http://neivid.livejournal.com/295293.html
С этой историей с Задорновым народ посходил с ума. При чем тут плагиат? Работа сатирика в том и состоит, чтобы высмеивать истории, услышанные по ТВ, прочитанные в СМИ или в ЖЖ или подсмотренные в жизни. Я читал эту байку про хатуль-мадан полгода назад, и имени автора не было. Но даже если это авторский юмористический рассказ neivid, то пересказ его вполне легитимен. Ну что, Задорнов должен сказать, "вот я в ЖЖ neivid прочитал историю"? Скорее всего, neivid тоже в свое время от кого-то этy историю услышала.
Так скоро сатирикам запретят смеяться над сообщениями новостей, скажут, что искажение авторского текста.
Разумеется, читать чужой текст без согласования с автором или его представителями - нельзя. Но тут чтения текста нет, просто пересказ. Задорнов приблизительно пересказал историю в своей интерпретации, пристегнув ее к своей идее-фикс о русских и иностранцах. А доказать права на детали сюжета - гиблое дело. Neivid говорит, что добавила к исходной истории "якоря", то есть свои оригинальные авторские детали (козявку, и что кот ходит по цепи направо и налево). Именно эти идеи Задорнов, по ее мнению, у нее украл: что не просто кот, а по цепи ходит направо и налево. Но кота придумал Пушкин, все это носится в воздухе, и юридически говорить о плагиате тут крайне сомнительно.
Разумеется, все это безотносительно к творчеству Задорнова, который, конечно, поступает не вполне этично, когда поливает иностранцев и эмигрантов, а сам заимствуету них байки. Но плагиата - нет.
|
Октябрь 23, 2009
Октябрь 17, 2009
03:03 am - "Аль-Кудс ли-ль-Йахуд. Нукта!"
Проф. из Бар-Илана напомнил арабам о временах джахилии в прямом эфире Эль-Джазиры:
"Иерусалим был нашей столицей еще 3000 лет назад, когда ваши предки пили вино,
приносили в жертву своих дочерей живыми и поклонялись богиням Узза, Аллат и Альманат"
http://www.bubbleply.com/player.aspx?pid=7a2471c2-dec5-41f0-af7e-e6555e395331
via lugovsa
|
|
|
