May 17th, 2004

Авиценна

Забрел сегодня на лекцию про Авиценну (того самого, который Ибн-Сина). Вынес для себя два любопытных факта.

1) Первое (или одно из первых) издание Авиценны на арабском вышло в Риме в типографии Медичи в 1593 году. Вот ведь интересно, арабские книги издавали христиане в Италии. А ведь с еврейскими книгами было то же самое в XVI веке. Одной из важнейших типографий была типография христианина Бомберга в Венеции. Именно там был впервые напечатан Талмуд. Тогда же была введена пагинация, которую все воспроизводят до сих пор. И виленское издание, и житомирское, и шоттенштейновское и какое угодно.

2) В "Медицинской энциклопедии Авиценны (Канун ут-Тибб) есть раздел о психологии. А в нем -- учение о пророчестве. Авиценна рассматривает три вещи: интеллект, восприятие и пророчество. Интеллект бывает обычный (Аль-'акл аль-'аммийа) и интуитивный (аль-'акл аль-кудси). Соответственно, есть два типа интеллектульных деятелей (у которых один из этих двух интеллектов более развит, чем у обычных людей): философы и пророки. У обычного человека интеллект влияет на физическую активность (подумал о еде, и стал желудочный сок вырабатываться). А у пророков интеллект может влиять и на других, обычных людей.

Это к тому, что весьма похоже на "Морэ Нэвухим" ("Путеводитель блуждающих") Маймонида. Только у последнего, насколько я помню, триада: (1)обычный человек- (2)философ (он и есть блуждающий) - (3)пророк (который замыкает круг и обращается к обычным людям). И у Маймонида это все же не в медицинском контексте проходит.