March 24th, 2006

истoрия караимов vs. история бухарцев

Читая статью в энциклопедии подумал, что интересно сравнить, как излагается история евреев в Крыму с тем как излагается история евреев в Среднией Азии. В Крыму есть еврейские надписи 1-5 веков н.э., есть туманные и сомнительные сведения о евреях в последующий период (например, сомнительное свидетельство Псахйи Регенсбургера о караимах с Северном Причерноморье) и есть памятники из Чуфута с 14 века и из Мангупа с 15 века. Стараниями Гаркави, а в последние 10 лет и ДШ (и АФ) мы считаем, что евреи (крымчаки и караимы) появились в Крыму в 13 веке, после татарского завоевания.

В Средней Азии есть надписи из Мерва 6-7 вв (так считается), есть одно упоминание "Маргуана" в Талмуде, есть смутные намеки (в Деяниях Апостолов и в Талмуде), что в 1 в н.э. были говорящие по-парфянски евреи. Есть отдельные эпизoдические упоминания о евреях в Хорасане в 7-12 в арабской и персидской литературе и совсем уж смутные два или три упоминания о евреях в Заречье (которое и есть Средняя Азия) в странных населенных пунктах. Есть свидетельство баскского еврея-путешественника Bениамина Тудельского о евреях в Самерканде в 12 веке накануне татарского завоевания.

Ясно, что евреи в Мерве в 3-7 вв. не имеют никакого отношения к современным евреям Туркменистана. Ясно, что Хиви аль Балхи имеет малое отношение к бухарским евреям.Collapse )

Mapa3m kpeп4aл