December 23rd, 2006

По поводу скандальной анти-израильской книжки Картера «Палестина: мир а не апартеид»

Поначалу резкая критика в адрес этой книжки со стороны еврейских организаций вызвали у меня некоторый скептицизм. Картер все же слишком крупная фигура, организатор Кемп-Дэвида и т.п., чтобы подозревать его в атиизраильских пристрастиях. Вполне нормальное название, я тоже против апартеида, за право и евреев и арабов проживать на всей территории Палестины (Страны Израиля, территории между Иорданом и морем, где расположен Израиль и арабская палестинская автономия). Об этом праве много говорил Ицхак Шамир (наверно, и до него тоже). Арабы могут жить в Яффо, Акко и Назарете, евреи могут жить в Хевроне, Эфрате и окрестностях Шхема.

В Израиле/Палестине действительно имеются элементы апартеида (раздельного проживания народов), когда евреи, христиане, мусульмане и друзы живут в разных городах или кварталах, ходят в разные школы, работают на разных фирмах и т.д. По мере гипотетического установления мира это разделение будет постепенно сходить на нет. Миру и ликвидации элементов апартеида пока препятствует расистская политика ряда исламистских и арабских националистических правительств, которые не признают право евреев на свое государство в Палестине. Апертеид - это проблема всего Ближнего Востока, где права человека не слишком развиты и индивидуум воспринимается прежде всего как член какой-то общины, а потом уже как индивидуум, отсюда и раздельная жизнь общин. Та же проблема разделения общин или апартеида гораздо острее в Ливане, не говоря уж о менее демократических странах. Короче, сам лозунг «Палестина: мир, а не апартеид» вроде бы возражений не вызывает.

Однако, услышал я как-то (пока ехал в машине) по NPR интервью с Картером, это была программа Таби-Смайли (афроамериканский час на NPR) и понял, что Картер сошел с ума. «Апартеид» интерпретировался чисто в определенном смысле как репрессивная политика властей ЮАР в 1970-80-е гг., а не как раздельное проживание народов, и интерпретировался как вина Израиля, а не культурной ситуации на Ближнем Востоке. Нкотороя ирония состояла в том, что ведущий-афроамериканец жаловался, что сопоставление ситуации палестинских арабов с ЮАР оскорбляет память африканцев, пострадавших от апартеида, а Картер оправдывался, что ничего такого не имел в виду. Картер сказал, что Лига Арабских Стран готова признать Израиль и принять его в свои члены наравнe с арабскими странами, что Хамас готов признать Израиль и много раз предлагал с ним перемирие и прочие очень странные и неадекватные вещи.

Нетурей Карта и отрицание Холокоста

Френдлента полна проклятиями в адрес раввинов, принявших участие в конференции отрицателей Холокоста в Тегеране. Я решил выяснить, что же конкретно они утверждают. Вот что пишет Рав. Коэн (на которого, по словам isaakovich, недано наложили херем):

"Firstly, the facts. There is no doubt what so ever, that during World War 2 there developed a terrible and catastrophic policy and action of genocide perpetrated by Nazi Germany against the Jewish People, confirmed by innumerable eye witness survivors and fully documented again and again. I personally was spared the worst effects of the War because I was living in England which thankfully was not occupied by Nazi Germany. However, I and many many others lost countless friends and relatives who perished under the Nazi rule by intentional murder and genocide. Three million Jews in Poland, more than half a million in Hungary, many tens or hundreds of thousands in Russia, Slovakia, France, Belgium, Holland and more. The figure of six million is regularly quoted. One may wish to dispute this actual figure, but the crime was just as dreadful whether the millions (and there were millions) of victims numbered six million, five million or four million. The method of murder is also irrelevant, whether it was by gas chamber (and there were eye witnesses to this), firing squads or whatever. The evil was the same. It would be a terrible affront to the memory of those who perished to belittle the guilt of the crime in any way."

Ни малейшего намека на отрицание Холокоста в этой речи нет!