January 1st, 2007

утром первого января

Я уже высказывался один раз по поводу правильного современного обычая называть напитки в честь книг: Бартанура, Раши, Абарбанель, Альфаси. Как известно, вино -- напиток крайне каббалистический, вкус которого отдадет вкусом Грядущего Мира, и его употребление это один из способов постижения Торы (см. по ссылке "Еврейские мудрецы о вине").

Если правильно подобрать пропорцию Раши (т.е. прямого смысля Писания), р. Овадии из Бартануры (т.е. Мишны) и Альфаси (т.е. Талмуда, Гемары), то иожно достичь того единства Торы, Мищны и Гемары, о котором говорил Махарал из Праги и которое возможно только в мессианские времена (см. по ссылке "ПИСАНИЕ, УКАЗАНИЕ, ИЗУЧЕНИЕ - разъяснение трех этих вещей.").

А итальянское шампанское Asti фирмы Bartenura оказалось хорошее, такое женское, сладкое, как хорошее советское полусладкое шампанское, но с ароматом изучения Мишны.

Зачем нам два календаря и пять новых годов

http://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer2/MN37.htm

Каюсь, на Новый год четыре года назад я написал статью, в которой, используя около-каббалистическую фразеологию, утверждал, что евреям необходимо два календаря: один официальный лунно-солнечный, а другой как бы теневой просто солнечный жреческий календарь. Потому Новый год первого января, как бы соответствующий в галуте царской власти (и прослеживающийся от Египта, книги Ханоха и боэтусеев, в отличие от стандартного, идущего от Шумера и фарисеев) -- вполне легитимный праздник.

Впрочем, возражений против той публикации не последовало.