April 9th, 2008

(no subject)

Проводил сегодня со студентами тест (контрольную). Включил туда вопрос на элементарное знание основ сопромата:

Заделенная балка (cantilever beam) длиной L под воздействием силы F (приложенной на конце) отклоняется на один дюйм. На сколько отклонится под воздействием той же силы F балка из того же материала и того же сечения, но длиной 2L? (Картинка прилагалась). Варианты ответа:
а) 0.5"
b) 1"
c) 2"
d) 3"
e) 4"
f) 8"
g) 16"

19 человек ответили, что на 8 дюймов, 13 человек, что на 2 дюйма, 6 человек, что на 4 дюйма, один ответил, что на полдюйма (видимо, выбрал первый ответ в списке).

:)

Stahl Lecture Program

По пути с работы заскочил я в NYU на анонсировавшуюся на H-Judaica лекцию проф. Майкла Шварца из серии «Нетекстовые источники смысла в раввинической цивилизации». Основная его идея состоит в том, что, дескать, все привыкли считать евреев народом Книги, а на самом деле не-текстовая составляющая в раввинистической культуре была не менее развита. Представлял лектора несравненный Лоуренс Шифман. Лектор говорил про «туземную семиотику» (indigenous semiotics), но в основном приводил мидраши (а еще больше пиюты, по которым он специалист), в которых говорилось, что Бог создал перед сотворением мира не толко Тору, но и Храм / Престол Славы / Иерусалим / Скрижали и т.п., а также знаки, при помощи которых можно отличать кашерных животных (в чем и состоит семиотика).

Впрочем, сам лектор признал, что о не-текстовых источниках он судит исключительно по текстам. Потому сама постaновка вопроса о не-текстовой составляющей древнееврейской цивилизации показалась мне изощренным издевательством. Будут еще две лекции.

:)