October 9th, 2009

Впервые премию дали настоящему виртуалу, за чтение благоглупостей с телесуфлера.

Норвежский комитет перепутал премию с авансом.

С другох стороны, говорят, что Нобелевскую премию главам государств дают только за развал своих стран (Горбачев, Де Клерк, Рабин-Перес). Так что может и хорошо, что они решили дать авансом, не дожидаясь результата.

PS. Если подумать, то это не так плохо. Нобелевскую премию дают за импакт/влияние/шум произведенный в своей области. Само избрание Обамы произвело немалый эффект в мире, потому что он мулат. Сколько было рассуждений латентных и явных расистов, например, в российской прессе, скажем, на "Эхе Москвы" (других я просто не слушаю), что американцы никогда не изберут президентом не белого, и, мол, это совершенно понятно. Американцы же установили новый моральный стандарт для всего мира, избрав президентом мулата. За это ему премию и дали.

сайт Берковича и Букник

И сайт Берковича, и Букник последнее время меня огорчают. Увидeв очередной текст на booknik, обратил внимание на тэги "Tags: гендер, еда, здоровье, кино, кулинария, культурные контакты, масскульт, сша, тело" И задумался - зачем мне это читать? Меня интересуют публикации людей, которым есть что сказать о еврейской истории, еврейской филологии, еврейской философии и антропологии. А "масскульт, кулинария, здоровье, тело" не интересует. А если заинтересует, то буду читать по этим темам в другом месте, не на сайте о "еврейских текстах и темах". Короче, отфрендил я booknik.

С сайтом Берковича другая беда - всеядность, засилие каких-то графоманствующих дилетантов, пенсионеров. Множество шарлатанских и безумных публикаций о языках и истории (наравне с немногими хорошими). Множество рассуждений на политические темы. я не против статей на актуальные политические темы, но я хочу читать анализ грамотных политологов и обозревателей, а не рассуждения про арабо-израильский конфликт пенсионера из Дюссельдорфа. И много литературщины, литературы русскоязычной и конечно не лучшего качества. В основном те же пенсионеры, которые думают, что если они еврейского происхождения, то должны публиковать свои опусы на сайте о еврейской истории и культуре. Опять же, если меня заинтересует почитать русскую литературу (я не различаю русскую и русскоязычную), я пойду на какой-нибудь более подходящий сайт, а не в Заметки по еврейской истории к Берковичу.

Обоим сайтам не мешало бы на 80% сократить объем публикуемого и следить за качеством.