December 9th, 2009

левая идея и сионизм

В одном из журналов обсуждается вопрос, могут ли сочетаться левые политические взгляды с поддержкой Израиля. Меня этот вопрос давно интересует вот в каком ракурсе. Я привык считать, что сионизм это еврейское национально-освободительное движение. Такая точка зрения была распространена в 1950-1970 годы. Многие видели сионизм в одном ряду с антиколониальными движениями различных угнетенных народов за государственную независимость. Многие видели в этом стремление к справедливости и борьбе против угнетения за свободу. Я недавно перечитывал мемуары Голды Меир, меня поразило место, когда в начале 1970-х она дружески укоряет европейских левых (кажется, на Социнтерне) за то, что они не поддержали по какому-то вопросу Израиль, ведь Израиль это свои, социалисты...

Начиная с 1990-х годов мало кто так считает. Произошли некоторые фундаментальные изменения. Евреи в диаспоре стали совсем не похожи на угнетенные народы Азии и Африки. Отчaсти -- потому, что евреи в диаспоре в большинстве утратили этнические признаки, такие как отдельный язык. Отчасти -- потому, что в большинстве сегодня евреи не угнетаются, а, напротив, часто принадлежат к элите. Хорошо устроены в своих странах. Отчaсти -- потому что в странах Азии и Африки народу и проблем стало больше, а не меньше. Короче, не похожи современные евреи на угнетенных африканцев. С 1990-х привычное утверждение, что "сионизм это еврейское национально-освободительное движение" не убеждает.

На сегодня сионизм это прежде всего special interest group, лоббирование политических интересов Израиля. И в таком виде сионизм привлекает только узкий круг людей, которым эти интересы не безразличны. Аспекта борьбы с угнетением и за мировую справедливость нет. Кроме этого, сионизм -- религиозное течение, основывающееся на определенной историософской идее (я сейчас имею в виду христианский сионизм, поскольку меня больше интересует отношение к сионизму не-евреев). В этом смысле как любое фундаменталистское религиозное движение, сионизм ассоциируется с правой.

Мне кажется, это результат каких-то принципиальных перемен, произошедшиx в начале 1990-х, которые пока мало отрефлексированы. По крайней мере, я не сталкивался с текстами, осмысливающими все это.

Другое существенное изменение, относящееся к 1990ым, Collapse )

Я не оцениваю эти перемены с позиций "хорошо" или "плохо" (хотя мне все это не нравится). Ho такие медленные и необратимые исторические изменения, "тектонические сдвиги", как превращение евреев из разряда "угнетенных" в "правых фундаменталистов" или изменеие роли языков (и, как следствиe, способов осмысления разных политических процессов) в результате распространение интернета и телевидения требуют от тех, кому еврейские проблемы близки, иногда задумыватсья о природе этих премен.

Collapse )

(no subject)

Последнее время часто смотрю российское ТВ. Я вообще-то против ТВ, но как переехали в новый дом, купили телевизор, чтобы в углу гостиной стоял рядом с камином, а Америка как раз перешла на цифровое ТВ, пришлось покупать кабель, а раз кабель, то уж заодно и русские каналы (летом y нac гостили мои родители). Короче, втянулся и смотрю их гораздо чаще, чем местные. Но иногда они отжигают.

Пару недель назад был сюжет про то, как зажимают русский язык на Украине. Тот факт, что в новом учебнике русского языка рассказывается про существовануе сленга был подан как то, что детей заставляют учить блатной жаргон (ссылка via ygam:

А сегодня рассказывали о зажиме русского языка в Латвии. "Русские не имеют права даже на свое имя." Показали улицы Гоголя и Тургенева. На вывеске написано: "Gogoļa" "Turgeņeva". Российский ведущий новостей возмущается "Сами классики не смогли бы прочитать свои имена, под бyквами какие-то странные палочки, обозначающие мягкость!" А они бы хотели как мягкий знак писать? Gogolьa, Turgenьeva, что ли?