May 14th, 2011

די צייטונג

http://ditzeitung.com/ESW/Images/pages.pdf
Страницы из последнего выпуска ультраортодоксальной газеты на идише "Ди Цайтунг" (которая вырезала Хиллари). Там выложены кроме рекламы только первая и седьмая (третья) страницы с полемикой про "проклятие интернета" и письмо читателя, "зачем Цайтунг поддерживает демократов?" (Насколько я могу разобрать по-еврейски).

гламур для девочек

Увидел в Фейсбуке забавную картинку -- полное сходство костюмов на недавней свадьбe внука английской королевы с каким-то мультфильмом Диснея.


Collapse )

UPD. Говорят, фотошоп (разве если по черно-белому ТВ смотреть): :)

"Бог умер. Ницше" -- "Ницше умер. Б-г"(с)

Я наткнулся на воспоминания Юхневой (предыдущий постинг), потому что вспомнил про книжку Исидора Геймовича Левина (жив ли он еще?) про хасидизм "Путь человека по хасидскому учению" (СПб, 1995). Точнее, это книжка Мартина Бубера с пространным (в два раза длиннее текста Бубера) послесловием Левина. В ней, много интересного идей (например, там я прочитал, что харизма=זכות). А о ней вспомнил, потому что навеяло газетой "Ди Цайтунг" (все же вот реальная газета на идише, и есть люди которые прилагают огромные усилия чтобы говорить и писать на этом языке). Мне запомнилоась, будто Исидор Геймович писал в той книжке, что хасидизм к концу XIX века выродился и полностью омертвел; это утверждение казалось неправильным и несправедливым.

Вот эта цитата (с. 121-122):

"Уже к началу ХХ века хасидизм подвергся по внутренним и внешним причинам разложению. Последние хасиды уже не были в состоянии связно изложить учения, унаследованные от своих цадиков, еще меньше воссоздать и обновить эту угасшую духовность, а вскоре они были почти полностью истреблены и физически. Хасидизм жил, пока были хасиды. Уцелели после погромов, советскихи позже нацистских, лишь беженцы в Америке и Палестине, ныне Израиле. Среди них продолжают существовать разные толки. Это инертное продолжение прошлого едва ли имеет будущее.

Еще накануне катастрофической II мировой войны выдающийся эксперт по хасидизму Лазарь Гулкович, касаясь вопроса об оживлении хасидизма, отмечал, что внутренние противоречия, различия интересов в этом течении, очень значительны, так что всякие "организационные" меры по созданию "неохасидизма" (он имел в виду американских активистов довоенного периода, но, по-моему, это относится к деятельности их эмиссаров в России и теперь) зарание обречены на неудачу."



И для кучи еще одна цитата на ту же тему, из мемуаров Йехезкеля Котика (XIX век):Collapse )