December 12th, 2012

(no subject)

Кусочек (черновик) из будущей книжки про трение.

The 17th century also was marked by the birth of modern empirical or experiment-driven science resulting in the separation of science and magic. Up until the Renaissance the rational thinking following the traditions of Plato and Aristotle was thought to be opposed to mystical ways of obtaining “concealed” knowledge using personal experience or a “secret” tradition. Such theories and practices as Alchemy, Astrology, Cabbala, and so on belonged to that second type, since they implied the ability to obtain knowledge by revelation rather than from a wise authority. The empirical knowledge was originally perceived as a part of the second paradigm since it implied personal experience as a source of knowledge, rather than studying the legacy of the scholars of the past. Many natural scientists were also influenced by mysticism. Even Isaac Newton himself paid a lot of efforts into the research of what would be called today occult studies, which constitutes a significant part of his written legacy. However, in the 17th century it was realized that empirical science has a method of its own, which is quite different from that of magic or mystics with their individual visionary “experiences.” In mechanics, the works by Galileo constituted this turn to the empirical science, as well as those by Isaac Newton (1643-1727), Gottfried Leibnitz (1643-1716), Robert Hooke (1635-1703), Christiaan Huygens (1629-1695). Remarkably, the first scientific journals, Philosophical Transactions of the Royal Society and Journal des Sçavans, both emerged in 1665 as a result of these developments and the emergence of what was called the natural philosophy.

Интересно, что современные полуобразованные борцы с религией "с естественно-научных позиций" забывают, что современная наука родом из магии и мистики. Идея экспериментальной, опытной науки до XVII века это идея о том, что индивидуальный мистический опыт может порождать новое знание. Что, разумеется, осуждалось религией и научной традицией, восходящей к Аристотелю и Платону, полагавшей, что знания можно черпать из умных книжек или из освященной временем традиции.

(no subject)

Еще из того ж черновика (английский не вычитан); потом уберу под замок:
The most evident flaw of the Aristotle’s physics, which contradicted the everyday experience, was the problem of the projectile motion, that is, why an arrow or a stone thrown by a person would continue its motion after the force is not applied anymore. Apparently, Aristotle himself believed that this is due to rare air in front of the moving body. However, this could not be considered a satisfactory explanation. The answer was suggested by Jean Buridan (1300-1358), who believed that a special acting force called “impetus” is transferred to the body by the mover, so that the body continues its motion under the action of impetus. The quantitative value of impetus was equal to the mass of the body multiplied by its velocity, making it similar to the modern concept of momentum. Buridan also believed that celestial bodies possessed what he called the circular impetus (angular momentum), which makes them to move with a constant speed along a circular trajectory.
Collapse )


В двух словах, я считаю, что в аристотелевской физике трение -- практически такая же фундаментальная сила, как инерция. Две эти силы невозможны друг без друга (грубо говоря, с инерцией без трения ничто никогда не остановится, с трением без инерции не сдвинeтся). Проблема инерции была разрешана усилиями Филопона, Буридана (который с ослом, да) и других, предложивших идею импетуса и живой силы, и окончательно - Галилеем и Ньютоном. Трение же, увы, не получило стaтуса фундаментальной силы природы, потому что разрозненные эмпирические данные в XVII-XIX вв этому не способствовали. И только в наше время появилась возможность связать проявления трения со вторым началом термодинамики (фундаментальным законом природы).

PS, Из всей околонаучной деятельности эпохи cxоластов и Возрoждения наиболее поразительны, по-моему, Оксфордские Калькуляторы. Именно они (а не Ампер, как учат наши учебники) предложили разделение на динамику и кинематику. Они же открыли многое другое. И вот как-то в наше время полузабыты.