September 20th, 2016

(no subject)

Получил по рассылке анонс мероприятия в центре иудаики ун-та Милуоки:

Jewish Women in America: A History of Their Own
Collapse )
Нет нужды говорить, что исследований мужчин в Америке не бывает и быть не может (по крайней мере, в таком контексте). Я понимаю, когда женским темам уделяют внимание, потому что уже обсудили все остальные, и женщины оказались недостаточно изучены. Традиционное востоковедение действительно концентрируется на текстах и темах, созданных мужчинами. Мужчины написали 95% Библии и Талмуда, мужчины были лидерами еврейских общин, философами, поэтами, хасидскими ребе и деятелями просвещения. Поэтому совершенно естественно, если вы уже изучили все классические темы, вы обнаружите, что женщинам уделили непропорционально мало внимания и захотите углубиться в Women's Studies, чтобы разобраться и в этом аспекте жизни еврейского или любого другого общества.

Дело, однако, в том, что ничего подобного классическим темам, требующим знания языков и материала, в Милуоки нет. Никто тут вовсе и не изучает риторику мудрецов талмуда, герменевтику классических комментаторов, или правовую ригористику законоучителей. Никто не зубрит арамейскую грамматику или еврейско-персидскую поэзию. А вот семинары и лекции про Jewish Women in America, не требующиe изучения языка, не требующиe понимания материала -- это пожалуйста.

На первый взгляд можно подумать, что дело в том, что эти исследования и научные центры организуют троечники. Люди, которые просто не смогли осилить древнееврейскую грамматику и специальные тексты на восточных языках, вот и занимаются тем, что интеллектуально немудрено. Но это не так. Я знаком с руководителем местного центра Jewish Studies. Он прекрасно знает идиш (выучить идиш требует интеллектуальных усилий не меньше, чем выучить дрвнееврейский), прекрасно образован и знает все в своих темах, и про Вайнрайхов с ЙИВО, и про Юдовина с Малкиным, и про Бучач с Меджибожем, и про многое, чего и я не знаю. За педалированием поверхностных женских тем на "рынке интеллектуальных товаров" в академии и в обществе стоит не интеллектуальное убожество, а определенный социальный заказ.