May 22nd, 2017

Ханукальный светильник с языческим греческим изображением - суд Париса

Постоянная ссылка: http://blogs.7iskusstv.com/?p=59628

Совсем недавно я писал про мозаику с изображением Одиссея и сирен из, предположительно, синагоги в Бейт-Шеане (Скифополисе). Сирены, по мнению израильской исследовательницы, выступали аллегорией герменевтического толкования.

Сегодня я узнал про не менее интересное произведение искусства: ханукальный светильник с изображанием ... суда Париса.



Речь о сюжете из древнегреческой мифологии. Богиня раздора Эрида подбросила богaм яблоко раздора с надписью «Прекраснейшей», что привело к спору между Афиной, Афродитой и Герой о том, кто из них является самой прекрасной. Для разрешeния спора Зевс велел Гермесу устроить пасторальный "конкурс красоты", на котором пастух Парис, сын царя Трои, выносит свой вердикт трём богиням. Гера пообещала Парису власть над всей Азией, Афина — военные победы и славу, но Парис предпочел любовь мудрости и власти и отдал яблоко Афродите, которая обещала наградить его любовью любой женщины, которую он выберет. Эти события привели к Троянской войне, после того как Парис похитил прекрасную Елену, чужую жену.


Лукас Кранах "Суд Париса"

Парадоксальным образом этот языческий сюжет встречается на ханукальном светильнике. Известно несколько таких светильников: в музее Гугенхайма в Венеции, в Еврейском музее Нью-Йорка, в Музее Израиля, Музее Магнеса, Еврейском музее Амстердама и в Музее истории религии и атеизма в Санкт-Петербурге. Последний был представлен на недавней выставке "АНТИЧНОСТЬ СКВОЗЬ ВЕКА. Античные мифологические сюжеты в искусстве Возрождения и Нового времени". Bо всех случаях датировка и проиcxождениые светильников не установлены

Мы видим изображание Париса с яблоком и с собакой, трех греческих богинь, Гермеса и ангела над ними. Праздник Хануки посвящен победе иудеев над греками и эллинистами, поэтому появление греческого языческого сюжета на ханукальном светильнике выглядит, на первый взгляд, не только неуместным, а просто издевательским. Какова история этой лампы?

Оказывается, лампа предсатвляет собой копию изображания с германской (по утверждению исследовательницы Susan Braunstein) или французской (по утверждению сайта anticstore.art) пороховницы конца XVI века. Отливка еврейской лампы делалась, вероятно, по форме, изготовленной с пороховницы. Самое первое известное упоминание лампы в литературе относят к 1903 году, но она может быть гораздо более древней.



Работник Петербургского музея религии Алла Соколова рассказала, что едва ли изображение этого сюжета могло быть приемлемым для украшения ханукального светильника, если бы не возможность воспринимать данную композицию как изображение, соединившее в себе сразу два важных библейских сюжета. Фигуры, изображенные на переднем плане (Парис и три богини, стоящие перед ним), могут рассматриваться как изображение сцены посещения праотца Авраама тремя ангелами, Михаэлем, Гавриэлем и Рафаэлем, предсказавшими ему рождение Исаака. Фигуры на заднем плане: Гермес и парящая над ним в облаках фурия – предвестница войны, могли выступать персонажами сцены «жертвоприношения Ицхака».

Однако вопросов здесь, на мой взгляд, больше, чем ответов. Может быть сюжет с яблоком, напоминает о грехопадении Адама и Евы? Но прямую связь усмотреть не получается. Возможно, эллинистический сюжет намеренно использован для того, чтобы подчеркнуть торжество иудаизма над эллинизмом? Возможно, для этой цели взят сюжет о раздоре среди язычесих богов? А может быть, мифологический сюжет вовсе и не воcпринимался как проявление язычества, ведь увлекались подобными сюжетами христиане? Или же этот сюжет следует признать просто случайным?

Постоянная ссылка: http://blogs.7iskusstv.com/?p=59628