May 24th, 2017

"Петербург, у меня еще есть адреса, по которым найду мертвецов голоса"

Постоянная ссылка: http://blogs.7iskusstv.com/?p=59675

Ездил на несколько дней в Санкт-Петербург, заодно посетил два еврейских мероприятия, о которых и расскажу в блоге. Первое, собственно, не мероприятие, а музей. Осмотрел еврейскую часть коллекции Mузея истории религии. В прошлом это "Mузей истории религии и атеизма", который во времена моего детства находился в Казанском соборе. С тех пор он переехал в здание у Почтамта и потерял "атеистическую" составляющую. Напоминанием о тех временах является вот такой плакат, продающийся в музейном киоске, вариация на тему "Гагарин в космос летал, а бога не видел":


Что касается еврейских экспонатов (хранитель коллекции - Алла Соколова), то часть из них местного, питерского и российского происхождения. Значительная часть - экспонаты европейского (в основном германского) происхождения. Как последние оказались в СССР и какова была их судьба в нацистской Германии до того, можно только строить догадки.

Среди интересных экспонатов, например, вот такая тарелка с изображением Храмовой горы и Стены Плача.
Collapse )
Должен сказать, что я смог посетить доклады только в первый день конференции (то есть вчера). Те доклады, которые я услышал, показались мне слабыми. Д-р Юлия Шварцман из израильского Колледжа Западной Галилеи (уже смешно, поскольку напоминает "Народный Фронт освобождения Галилеи" из Монти-Питон) рассказала о сходстве между Йегудой Галеви (1075-1141) и Львом Шестовым (1866-1938). В общем-то, по-моему, это как сравнивать божий дар и яичницу. Однако Галеви был не только поэтом, но и автором "философского" (а на самом деле - апологетического) трактата Кузари. Любых двух случайно выбранных авторов можно сравнивать по признаку отношения к аристотельянству или отношения веры и философии. Hи cерьезного анализа текста Кузари, ни Шестова я в этом докладе не услышал.

В. Соскин, философ-любитель из Германии, изложил свои идеи о еврейской идентичности.

Наиболее интересным из трех был доклад доцента СПбГУ Юлии Шапошниковой о роли ученого из фатимидского Египта и Кайруана IX-X веков, Исаака Исраэли в распространении "корреспондентной теории истины". Формулируя эту теорию, Фома Аквинский предпочел сослаться на малоизвестного еврейского неоплатоника Исаака Исраэли, и возникает вопрос, почему он это сделал? Хотя Юлия не сyмeла дать убедительного ответа на этот вопрос, ее доклад вызвал интересное обсуждение о средневековых номиналистах и реалистах и о том, был ли спор номиналистов и реалистов актуален для исламского мира.

Возможно, на следующий день (то есть сегодня) состоялись более сильные доклады. На конференции будет также представлен новый перевод "Звезды Избавления" Розенцвейга. Hо мне было нужно возвращаться в Израиль, где я в этом семестре по четвергам читаю для аспирантов курс "Функциональные и биомиметические поверхности" на отделении механики.
Collapse )

Постоянная ссылка: http://blogs.7iskusstv.com/?p=59675