May 28th, 2017

Про статью Б. C. Дынина об "Онтологической диалогичности мира"

Постоянная ссылка: http://blogs.7iskusstv.com/?p=59728
В комментариях к статье Э. Бормашенко (http://7iskusstv.com/2017/Nomer4/Bormashenko1.php) Б. Дынин дал ссылку на свою работу "Онтологическая диалогичность мира: признание трансцендентного" // Вопросы Философии. - 2010, - N 5 http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=141,

Статья имеет ряд недостатков (я их обсуждаю в комментарии по ссылке выше), но в ней выдвигается на мой взгляд очень интересная идея. Мы привыкли считать, что научное знание должно привести к некой окончательной единой теории всего. Вот еще немного, и удастся согласовать квантовую механикy и общую теорию относительности, научно объяснить происхождение жизни, и так далее. На деле же этого не происходит, научное знание фрагментарно. Вот что по этому поводу пишет Дынин:

"Противоречия и расколотость научного знания, диалог ее теорий, выражающийся в дискуссиях ученых, не лишают научное знание статуса истины. Феномены мира описываются и преобразуются в соответствии с теориями науки. У них нет единства, и они не завершены, но эффективно подтверждают себя в различных сферах эмпирии...


Признав, что научные теории содержат истины о мире, мы должны задуматься над фактом их нескончаемого противостояния друг другу, которое обычно и является основанием квалификации теорий как "моделей". Но открывается ли нам истина и в их противостоянии друг другу, в диалогичности научного знания. Не отражает ли она онтологическую диалогичностъ мира!"


Я думаю, будет уместно привести созвучную мысль Ильи Дворкина из форума по его курсу Философии Диалога на lilmod.org (это учебный курс и учебный форум, а не научная статья). Я выделю относящееся к теме жирным шрифтом:

Collapse )
Постоянная ссылка: http://blogs.7iskusstv.com/?p=59728

В Хайфском университете и музее Хехта: удивительные вещи, которые я видел сегодня

Постоянная ссылка: http://blogs.7iskusstv.com/?p=59767

Продолжаю постить сюда отчеты о своих путешествиях и экскурсиях в Израиле. Обработка фотографий требует много времени, тем не менее, если не записать, то все пропадет. В этом семестре я работаю в Технионе в Хайфе. Сегодня побывал в Хайфском университете на вершине горы Кармель и в музее Хехта при университете.

С верхнего этажа университета открывается удивительный вид. Меня всегда завораживал вид на Хайфский залив, потому что виден как на ладони кусок карты, несколько городов: Хайфа, Крайоты, Акко, Нахария. Побережье просматривается до Рош-hа-Никра, а дальше уже - Ливан. С вершины Кармеля этот вид удивителен: как на ладони Хайфский порт и город на обе стороны, виден и Цфат, и гора Мейрон, на юг видна Хадера с трубами электростанции и даже дальше. Половина страны Израиля. Хайфа мне немного напоминает Рио-де-Жанейро. Я готов смотреть на эти виды часами. И, конечно, сделал селфи. :)

На фотографию ниже можно кликнуть, чтобы увидеть картинку в высоком разрешении.
Collapse )
Ну и закончить мой длинный рассказ хочется чем-нибудь легкомысленным, а что может быть более легкомысленным, чем красивые женщины? Посмотрим, как менялись женские изображения в древности.
Вот древнеханаанские богини, символизировавшие плодородие:
Collapse )
Тем не менее, ранние изображения не всегда более грубые и менее сексуально привлекательныe! Вот ложка для благовоний в виде обнаженной плавающей девушки, держащей утку. Bремен 18-19 династий (XIV-XII вв. до н. э.). По-моему, такая девушка вполне соответствует самым современным стандартам красоты, как с точки зрения фигуры 90-60-90, так и с точки зрения длинноногости. Удивительно, что это второе тысячелетие до нашей эры!




Постоянная ссылка: http://blogs.7iskusstv.com/?p=59767