December 24th, 2017

Из дискуссий о дальнодействии в электродинамике и о марксизме

"Выдержки из дискуссии на мартовской сессии Академии Наук СССР в 1936 г. Из выступления В. Ф. Миткевича по докладу акад. А. Ф. Иоффе

...Вы, Абрам Федорович, во время дискуссии на тему о природе электрического тока, имевшей место несколько лет тому назад, приняли сторону моего самого непримиримого противника, кажется, здесь присутствующего Якова Ильича Френкеля. Вы сказали, что он логически рассуждает, а я — не совсем логически. Правда, сам Я. И. Френкель, под влиянием этих споров со мной, и я этим горжусь, эволюционировал очень сильно за последнее время. Так, в 1930 г. он говорил: «Материализация силовых линий, характерная для старой английской школы, является своего рода «материализацией духа», потому, что поле является только «духом». Реальностью, подлинной материей являются наэлектризованные частицы, ионы и электроны, а магнитные силовые линии — это продукт нашего собственного воображения, вводимый нами для удобства и наглядности». И далее: «... мы должны считать эти материальные частицы основной физической реальностью, так сказать, бытием, а поле — вторичной надстройкой, так сказать, сознанием. Более того, я сказал бы, нашим сознанием, так как мы вводим это понятие о поле, чтобы удобнее описать действие, производимое частицами друг на друга. Гипертрофирование значения поля является в сущности антропоморфизмом» [См. например, стенограмму первой беседы о «Природе электрического тока», «Электричество», 1930, № 3. Выступление Я. И. Френкеля, стр. 132].

По этой причине, конечно, он должен был бы ответить «да» на мой вопрос. Но он упорно уклонялся от четкого ответа. Понять, однако, нужно было так, что он говорит «да». В 1934 г., через 4 года, во время дискуссии по моему докладу в Академии Наук Яков Ильич уже эволюционировал [настоящий сборник, статья XVIII]. Он сильно изменил свое мнение. В частности, касаясь того, что могут быть две точки зрения, «Substanztheorie» и «Feldtheorie», он говорит: «С точки зрения второй теории поле есть первичное понятие, а элементы материи — его продукты». И дальше он говорит: «Я лично склоняюсь в пользу «Feldtheorie». Казалось бы, он должен был мне просто и открыто ответить: согласен с тобою, отвечаю «нет». Но ему что-то не позволяет откровенно ответить.

Многие из ваших учеников, Абрам Федорович, и примыкающие к вашей школе выступали против меня, как, например, профессор И. Е. Тамм. Он решительно выступил с утверждением, что точка зрения действия на расстоянии совершенно эквивалентна точке зрения фарадеевской и что обе они одинаково хорошо описывают все явления. Я ему в своем ответе, напечатанном в журнале «Под знаменем марксизма», указал, что это совсем не так, что его мнение ошибочно, и задал вышеуказанный мой вопрос. Ответа не последовало. Я. И. Шпильрейн, тоже мой жестокий противник, также выступает в защиту действия на расстоянии. В своем ответе на страницах журнала «Сорена» я задал ему свой вопрос. Я. И. Шпильрейн молчит, ничего не отвечает. И профессор В. А. Фок на страницах журнала «Сорена» выступил в защиту действия на расстоянии: он считает, что современная физика может вполне удовлетвориться запаздывающим действием на расстоянии, как будто бы это более понятно, чем какое-нибудь простое действие на расстоянии. Я ему в своем ответе опять задал указанный выше вопрос. В ответ — опять молчание. Профессор Б. М. Гессен во время дискуссии о природе электричества весьма неопределенно высказался по поводу действия на расстоянии — ни за, ни против. Как он думает — непонятно. Замечательно то, что никто из моих идейных противников не желает четко и кратко ответить на мой вопрос. Редакция журнала «Под знаменем марксизма» в примечании к моей статье, в которой я отвечал И. Е. Тамму, специально персонально обратилась к профессорам Френкелю, Шпильрейну и Тамму с просьбой ответить на мой вопрос. Ответа опять не последовало.

Наконец, я напомню Абраму Федоровичу, что во время одного из докладов Академии Наук в 1933 г. я, говоря о «физическом» действии на расстоянии (извините — «физическом» я пишу в кавычках, иронически, ибо считаю, что этого реально не может быть) — в заключительной части сказал следующее…

Ни от, кого никакого ответа, к сожалению, не последовало.

Так вот, дорогой Абрам Федорович, в порядке личного одолжения, примите мой вопрос и ответьте на него: «да» или «нет». Не тратьте времени на длинные объяснения. Меня интересует только «да» или «нет».

http://sceptic-ratio.narod.ru/po/mitkevich-2.htm

Ах у ели, ах у елки!

Что-то народ совсем о--ел со своей рождественской неполиткорректностью. Трамп, что ли, им в пример? :) Я приехал в клинтоновскую Америку в 1990е и я считал нормой, что в Америке три доминирующие религии - протестантизм, католицизм и иудаизм. Соответственно, в американских календарях обозначены Рождество и Ханука в равном примерно положении. Конечно, Рождество все же выходной день, но это не существенно. На восточном побережье (в Бостоне, Вашингтине, Нью-Йорке) немыслимо, чтобы на работе стали отмечать или поздравлять с рождеством. Как впрочем и с Ханукой. Принято поздравлять с праздниками этого времени года, "Season's Greeting", а дальше кто что отмечает - кванзу, хануку, рамадан, рождество, новый год.

Я считаю Иисуса лжемессией, таким же как Шабтай Цви и многие другие в еврейскиой истории. Поэтому не считаю его день рождения праздничным событием. Но я не имею ни малейшего желания обсуждать свои богословские взгляды с теми, кто верит в Иисуса или в новый завет. Возможно, им будет неприятно, если я начну им рассказывать, что Иисус, в которого они верят - мошиях-шекер. Поэтому я ожидаю от христиан, что они не поздравляют меня с рождеством, а я не веду с ними теологических дискуссий.

Тем более что американские христиане, как протестанты, так и католики, вызывают у меня уважение. Среди ниx нет террористов-самоубийц, как у мусульман. Протестанты построили работающую страну и функционирующее государство. Вот по Иерусалиму американские протестанты недавно хорошо выступили. Kатолики на протяжении истории хранили латинские традиции, культуру, искусство и образование, научились организовывать взаимодействие людей самых разных культур по всему земному шару. Католики и протестанты вызывают уважение, тем не менее, конечно, они глубоко заблуждаются, полагая Иисуса мессией. Он обычный лже-мессия.

Но на Среднем Западе все не так, как на восточном побережье в 1990е. Нет, до того, чтобы устраивать на работе празднования рождества, здесь обычно не доходит. Но почему-то многим людям кажется, будто рождество это некий общеамериканский и нерелигиозный праздник.

Мой зав. кафедрой-китаец (вовсе не христианин), прекрасно знающий, что я позиционирую себя евреем, сказал мне "Merry Christmas". Я ему отвечаю, что не справляю Рождество. Он удивляется, говорит, что он тоже не справляет, но это же просто американский праздник. Я ему отвечаю, что нет, в Америке религия отделена от государства, это просто праздник одной из американский конфессий, к которой я не принадлежу. Как пасха или как пятидесятница или троица, или что там еще христиане празднуют, я даже и не в курсе.

Из Москвы академик Б-ч присылает письмо:

"Dear Michael!
We wish you and your family a splendid Christmas and Happy New Year 2018.
We do hope that all of you are well and happy with work and life."

Я ей отвечаю:
"Happy new year to you too
PS. I am not a Christian, and do not celebrate Christmas."

Она отвечает:
Дорогой Михаил!
Приношу извинения, если обидела Вас. В России сейчас к Рождеству относятся, как к веселому празднику, которому радуются не только верующие, но и атеисты.

Сегодня коллега, видный профессор (русский) из Берлина написал:
Dear colleagues and friends,
Department of System Dynamics and Friction Physics of the TU Berlin wishes you
Merry Christmas and a successful New Year
The Christmas card in attachment shows the last stable contact configuration of an adhesive contact between a flat-ended stamp in form of a Christmas tree and an elastic half-space:http://rdcu.be/C7es

Я, конечно, ответил то же самое. :)

Я достаточно либерален, чтобы отмечать Hовый год, праздник неконфессиональный. Многие евреи считают, что это Сильвестр, праздновать Hовый год - плохое дело. :) Я не такой, я ничего страшного в Новом Годе не вижу. :) Но с Рождеством все же как-то немного через чур даже для меня. :)

Интересно, что во всех трех случаях поздравлять с Тождеством пытаются нехристиане, которые почему-то вбили себе в голову, будто этот праздник не церковный. Однако это день рождения царя-мессии, с яслями, звездой, волхвами и прочими вполне милыми аттрибутами. Проблема только в том, что мессия - ложный.

Би-би-си опять отожгло новостью

http://www.bbc.com/russian/features-42465009
"Символическая церемония "заключения брака с самим собой", как и торжественное празднование этого события набирают популярность в разных уголках земного шара. Но что заставляет людей говорить "да" самим себе?

Ее клиенты - в основном одинокие женщины, хотя бывают и представители других гендеров, а некоторые из ее клиентов даже состоят в браке.

Габриэль утверждает, что "поженила" более 1500 человек по одному и тому же сценарию, где имелось что-то вроде алтаря, свадебное платье, торт и главное - клятва верности.
"Эти церемонии обычно приносят облегчение; это выражение любви к себе, - говорит Пенабас. - 80% людей, которых я поженила на самих себе, даже пролили слезы, зачитывая клятву верности. Обычно они говорят что-то вроде "я прощаю себя" или "я больше не буду называть себя "некрасивой".
Добро пожаловать в мир брака на себе или "сологамии" - тенденции, которая за последние годы стала вызывать все больше интереса."



Особенно заинтересовало про другие гендеры: "В основном одинокие женщины, хотя бывают и представители других гендеров". Гендер значит "пол". Каких именно других полов кроме женского? Заключают или сологендерные браки мужчины-то? :)

Требуется ли развод после такого брака? Ведь брачующиеся дают клятву не изменять себе с другими.

практически "Дом-2"

В Фейсбуке увидел ссылку на статью про советский эксперимент 1968 года - три мужика жили целый год в замкнутом пространстве, что было имитацией длительного космического полета. Психологически это было тяжело, никакой privacy, 366 дней в замкнутой коморке, у участников начиналась депрессия, но все выдержали до конца эксперимента.

"Представьте, вам на год выключают солнечный свет, звук дождя, трамвайные звонки, шум листьев на ветру, сам ветер, запах мокрого асфальта, шерсть собаки на ощупь, ​всякое воробьиное чириканье, наличие которого в жизни только тогда и замечаешь, когда его отключают.

Пока все идет как будто нормально, — ​записывает в дневник Андрей. — ​Позади самый тяжелый период перестройки и становления отношений. Теперь мне совершенно ясно, что самое трудное — ​пребывание втроем в закрытом помещении, откуда нельзя уйти, если что-нибудь не по душе. Эта постоянная психическая нагрузка изматывает, пожалуй, больше, чем все остальное. Думаю, что Герман и Борис испытывают подобное же чувство…"



https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/12/22/75007-mars-brosok
Collapse )


Думаю, нужно было посылать неженатых разнополых космонавтов, в идеале ЖМЖ! :) Тогда им не было бы скучно. Может, еще и не захотели бы через год вылезать из этой бочки.