January 6th, 2019

(no subject)

Статья почтенного Леви Китросского про астрономию и философию в Талмуде (опять про то, как солнце высекает стружку о небесную сферу и т.п.)
http://machanaim-2.org/wp-blog/pervaya-krov-stolknovenie-nauki-i-religii-v-talmude-pesaxim-94-joma-20

Мне такой подход кажется несколько упрощенным.

Я писал в статье года четыре назад:

" Мы видим агаду, про царя Агриппу, про громкость голоса Первосвященника. Но агада - это сказка (слово אַגָּדָה значит “сказка”). В этом весьма занимательном отрывке говорится о том, что солнце издает звук (или репутацию), который слышeн (или известен) от края мира и до края. Звук этот подобен гулу римской толпы и звуку, который издает душа, когда покидает тело (а по некоторым мнениям - при родах). Все это – мнение рабби Леви, с которым соглашаются мудрецы. Отрывок связывает эту ситуацию с раскаянием царя Навуходоносара, который понял, что все живущие на земле люди, включая царей - ничто в сравнении с Богом. Солнце и гомон римлян слышны днем повсюду, от края и до края земли. Это звук очень тихий, но повсеместный. Такой же шорох издает душа, когда покидает тело (а по другим мнениям - и когда вселяется в новорожденного).

B Гемаре много разных мнений и предположений. Некоторые из них высказываются специально, чтобы довести идею до абсурда. Некоторые ситуации крайне гипотетические, поскольку обсуждаются законы и границы их применения. Что будет, если мыши убили кота, взятого в долг? Нужно ли компенсировать ущерб за такого непутевого кота? Что будет, если женщина родит теленка, а корова - ребенка, принимать ли теленка в миньян? Кто виноват, если домовой поселился в водосточной трубе, а ему наступили на ухо? От чего зависит, родится мальчик или девочка, и если родители занимались сексом в необычной позе, может ли родиться калека? Если читать надписи на надгробиях, притупляется ли память? Почему у нубийцев большие головы, а у африканцев длинные уши? Этo все запись некоего фольклора.

Рассуждение про гул, издаваемый движением Солнца, вполне укладывается в эту систему. Никто не делает на его основании астрономических календарных расчетов. Разве этот солнечный гул хоть сколькo похож на пифагoрейские идеи “музыки сфер”, идеи октавы и гармонии, из которых Ньютон выводил теорию цвета и планетарного движeния? Oтносить его к космологическим воззрениям -- примерно как относить говорящих Ворону и Лисицу из басни Эзопа к биологическим представлениям древних греков о животных.
"
http://berkovich-zametki.com/2016/Starina/Nomer2/Nosonovsky1.php

(no subject)

Я должен пояснить две мысли, высказанные вот в этом постинге по тэгу:
https://duchifat.livejournal.com/2321457.html

1. "Какое отношение мы в данный момент имеем к себе секунду назад? И тем более, 40 лет назад? Ясно, что формально - никакого. В каждое мгновение мы умираем. И появляется другой человек, не тождественный прежнему. Что же связывает субъекта с самим собой секунду или год назад? На первый взгляд кажется, что память: груз воспоминаний, который позволяет отождествиться с собой прошлым.

Но, если задуматься, то становится ясно, что это не так, память тут почти не при чем. Даже там, где нет воспоминаний, есть четкая идентификация. Идентификация завязана на само понятие времени. Более того, это самоотождествление субъекта с самим собой порождает представление о категории времени, а не наоборот. Это благодаря способности к самоотождествлению субъект расшифровывает записи своей памяти как разворачивающиеся во времени
"

То, что память не имеет отношения к делу - совсем не очевидное утверждение, требующее пояснений, если не доказательства.

Память - определенная внутренная модальность нашего бытия, часть внутреннего мира, связанная с мышлением. Разворачивается ли память во времени? Допустим, что это так. В определенный момент времени мы вспоминаем и представляем одну вещь. Допустим, я в данный момент вспоминаю, как неделю назад гулял по городу Марракешу. Ну и как это позволяет мне идентифицироваться с тем, кем я был 10 лет назад, когда жил в городе Нью-Йорке? Да никак. Если я вспоминаю Марракеш, то Нью-Йоркa в данный момент не помню. Всa наоборот. Если я хочу сaмоидентифицироваться с собой 10 лет назад, то я вызываю память о том, что делал 10 лет назад и вспоминаю, что жил тогда в Нью-Йорке.



2. "Если рассмотреть некую логическую машину вроде машины Тьюринга, она тоже, став достаточно сложной, будет отождествляться с собой. Конечно, благодаря памяти. Казалось бы, и субъект должен быть так же. Но логическую машину мы заранее поместили в искусственную ситуацию, когда дискретное время отмеряется шагами счетчика времени процессора. Ну так ясное дело, что в такой ситуации и результат будет механистичен: память отвечает за идентифигацию с собой на прошлых шагах времени. А вот логическую машину Тьюринга, которая работала бы вне временнЫх шагов, а сама бы порождала время, никто еще не придумал."

Опять же, здесь несколько смелое утверждение. Я лишь хотел сказать, что обычно когда мы моделируем вещи, мы заранее предполагаем, что они разворачиваются во времени. Вот машина Тьюринга делает шаги. У нее еще и одномерное пространство ленты подразумевается. Я не знаю, как представить машины вне времени и пространства. Но я против того, чтобы считать время и пространство априорными формами чувственного восприятия (Кант).

Мы конструируем и то и другое (время и пространство) благодаря определенным симметриям/инвариантам нашего опыта бытия во внешних средах (визуальной, аудиальной, тактильной). Ну а ежели мы (всед за Кантом) уже заложили время (шаг процессора нашей машины) как реально существующее, так и получится, что отождествление с прежними состояниями происходит благодаря памяти.

Однако время и пространство это категории (формы бытия) только объективно существующих материальных вещей, а не нашего внутреннего мира. Материальное (по моему мнению) это то, что не обладает тождественностью неразличимого.

мизантропия и клаустрофобия

Говорю:
- Не люблю сидеть в самолете у окна. Моя мизантропия столь велика, что не люблю сидеть зажатым посторонними.
- Это не мизантропия (ненависть к людям), а клаустрофобия (боязнь замкнутого пространства).
[Подумав]
- На каком-то уровне это одно и то же. Чем больше людей, тем меньше пространства.