April 19th, 2019

dybr

Посетили с женой сегодня аж три танцевальных места. Сначала наш еженедельный урок бачаты в танц-студии - главное событие недели. Хотя программа этой недели мне не слишком понравилась.

Потом пошли в клуб Борак, где наш Френсис Аффотей (учитель сальсы / бачаты и художник из Ганы) давал урок рисования (на это мы не ходили), там по четвергам мало народа, хотя зал хороший, пол хороший (гулко taps ботинками отдаются), и музыка хорошая (чисто бачата, без всякой там кумбии и меренги). Оттуда мы быстро ушли и пошли в Снифтерс, где было огромное количество людей (ну, человек 50, преимущественно мексиканцев), урок вела роскошная и зажигательная Руби.

В Снифтерсе было хорошо, я потенцевал бачату, нaверно, с 5 разными дамами (ну и столько же примерно раз с женой). И даже саму Руби я ухитрился пригласить, что непросто, обычно Руби нараcxват, тем более на бачату! Как-то так получилось, что все начали танцевать, а она бегала, изображая деятельность, и смотрела в айфон, чем я и воспользовался. Бачата с ней длилась минут 10, длинная песня. Я с ней танцую второй раз. В принципе, выглядит так, что она слишком роскошна для меня, но на самом деле, с ней как раз получается очень хорошо, она все мои фигуры хорошо понимает и отрабатывает. Видя Руби, вспоминаю шутку про фразу, которя в наше время и 30 лет назад означала очень разные вещи ("мальчик в клубе склеил модель"). Моя жена тоже с какими-то мужиками танцует, рассказывала мне как пока я танцевал с Руби, она танцевала с каким-то давно знакомым "маньяком", которого она сама пригласила, и с которым ей совсем не понравилось (я ответил фразой из анекдота: съешь лимон).

Не все девочки, которые хорошо танцуют, четко понимают, когда их ведешь. Хорошо ли танцует девушка, видно с первого спина (верчения на 360), если делает споттинг (поворот головой в два этапа, сначала на 180, потом еще на 180), значит явно у нее есть танцевальная подготовка (таких много). Но даже хорошо танцующие девочки почему-то не все фигуры понимают, например, тосс (просто взмах рукой по дуге) не понимают, и вообще есть тенденция у девочек принимать любую фигуру за начало спина. Есть фигуры, на которых все начинают радоваться почему-то. Например, когда одновременно с партнершей делаешь энергичный спин, оборот на 360, в противоположные стороны держась за обе руки над головой, всегда начинают улыбаться и говорить "вау!" В общем, статистически предсказуемые реакции накапливаются.


Есть в клубах и барах всегда девочки, которые говорят, что не умеет танцевать, если их зовешь. Обычно я говорю что-то вроде "ну, давай попробуем, это просто", но дальше бывает по-разному. Сегодня танцевал с такой молодой негритянкой, она действительно не умеет. Говорит: "я видела, вы все тут так хорошо танцуете!" Я ей говорю, что год назад первый раз узнал о существовании бачаты.

Что мне в Америке безусловно нравится, это мексиканцы и бачата! :)

Завтра из-за еврейской пасхи (ночь первого седера) придется пропустить вечеринку в студии, мое любимое событие месяца, жаль. (Но седер и еврейскую пасху я тоже очень люблю).

(no subject)

Я думал, что игра в престолы - это какая-то компьютерная игра, в которую все играют. А оказывается, это телесериал. :)

Интересно, где в наше время смотрят телесериалы? По телевизору по какой-то программе? Или какие-то специальные сайты есть? Вот DVD лазерных дисков точно уже нет.

А вот видиомагнитофон я все собирался купить, с конца 1980х, но все как-то недосуг было. В конце 1980х, на излете советской власти, видеомагнитофоны казались очень дорогой и важной вещью, да и в начеле 1990х. Когда я в 2002 снимал квартиру в Коламбусе, Огайо, мне подарили телевизор и видеомагнитофов просто за то, что я въехал в квартиру. Телевизор тот до сих пор не выкинули, но он давно не работает уже, с тех пор как в 2009 ТВ перешло на цифровой сигнал (нужна какая-то приставка, еще какая-то ерунда, но без кабеля все равно не будет работать). А видеомагнитофон я, по-моему, так ни разу не посмотрел (то ли что-то там не включилось, то ли кассет подходящих не было уже) и куда-то его выкинули при переездах. Потом видаки вообще вышли из употребления и появились диски, а теперь и диски изчезли.

Мне развлекательную компоненту телевидения (сериалы про любовь и отношения) заменяет чтение поп-психологов вроде Эво-Люции про любовь и отношения. Совершенно то же самое для тех же эмоций: прочитать, пообсуждать чужую жизнь, сравнить со своей.

А вот более важную составляющую телевидения - новости, я не знаю, откуда в наше время брать.

Когда я в 1990е эмигрировал в Америку, одной из причин было желание свободного доступа к информации. Вообще, главной моей претензией к Советской Власти было отсутствие свободного доступа к информации, которое я считал одним из своих прав человека. Идеалом свободного доступа к информации мне казалось CNN. Специальный телевизионный канал, специализирующийся на очень оперативных и точных новостях круглые сутки без перерыва.

Мне еще скажем в 1995 году казалось, что рай - это жить где-то, где есть телевидение CNN и ты можешь в любой момент точно узнать, что происходит в мире. Моей мечтой было жить там, где есть доступ к CNN. Ну и вот я приехал в Америку, CNN доступно. Но оказалось что это и не новости вообще, а фейк-ньюз, от которого тошнит, врун на передергивателе, и передергиватель на вруне. Причем врут на CNN злобно, пытаясь рассорить мужчин с женщинами, консерваторов с либералами и так далее.

И как дальше с этим жить? :) (Шучу, шучу)

Зато что мне в Америке нравится, из моих личных открытий последнего года-двух - это мексиканцы, танцы в ночных клубах с латиноаемриканскими мелодиями и конкретно бачата. Наверно, ночные клубы были и 20 лет назад, просто тогда я интересовался другим, или просто был более консервативен и не считал подходящим танцевать с девочками, а никто из знакомых мне про такие развлечения тогда не рассказал. :)

(no subject)

Насчет поп-псиxологии хочу сформулировать наблюдение. За последние три дня прочитал довольно много этого Лабковского и посмотрел некоторые его передачи по RTVi на ютубе (оказалось, что Лабковской - это какой-то еврей с большим носом, жил в Израиле, потом бросил страну). Его критикуют за поверхностность и ненаучность. Но я бы сказал, что если считaть это жанром теле-шоу, то гораздо лучше, чем, например, "Пусть Говорят!" и других таких шоу. Странно все же ждать от телепередачи психотерапии.

Он проповедует вещи, которые людям нравятся: что нужно принимать себя такими, какие есть, любить себя ни за что, даже если у вас нет достижений. Не обязательно работать над собой, выходить из зон комфорта и развиваться, не нужно иметь амбиций и к чему-то стремиться. Конечно, профессионалам (а бедные люди его не слушают) людям, уставшим от идеи, что нужно стараться и добиваться, это как бальзам на раны. Им всю жизнь внушали, что нужно иметь цель и к ней стремиться, выходить из зон комфорта, вставать ни свет ни заря и бегать, учиться, совершенствоваться, искать внутренние опоры и ресурсы, следить за собой во всех смыслах. И тут приходит кто-то и говорит, что можно расслабиться и всего этого не делать, и так хорошо. Людям нравится. Но как общее правило, конечно, это не годится.

Я подумал, что понял, в чем вообще проблема с поп-психологией и почему люди считают ее шарлатанством. Большинство таких текстов излагают не общие принципы устройства чего-либо, а советы под конкретную аудиторию.

То есть, например, Эво-Люция проповедует про опору на себя, границы. Нельзя ничего ни у кого просить вне своих границ, нельзя тянуть щипцами. Сами предложат и сами все дадут (это еще Воланд говорил). Это все правильно в каком-то контексте. Но это адрecовано конкретной аудитории. В данном случае - русскоязычным женщинам и в контексте любовных отношений. Хотя вроде бы претендует на то, чтобы быть общим правилами психологии.

Могу ли я взять такое правило из контекста и перенести на свою ситуацию? Скажем, на отношения доцента и завкафедрой или профессора и докторанта? Если это общее правило, то казалось бы должен мочь. Но что есть "в границах", что есть "щипцы" в таких отношениях? Напоминать студенту о ненаписанной до сих пор работе - щипцы или нет? Напоминать сотрудникам, что от них нужен отчет для аттестации кафедры, а они на него забили - щипцы или нет? Что здесь в границах а что нет?

В отношениях на работе или еще каких-то зачастую нужно людям напоминать о себе и о своем вопросе или о своей просьбе. У людей много других дел, и без напоминаний просто о вас забывают. Бывают и ситуации, когда людям просто неохота заниматься вашим вопросом, и нужно напоминать-требовать. Если вы будете дожидаться, когда сами предложат и все дадут, то вы можете прождать очень долго.

При желании можно определить границы и щипцы во всех этих ситуациях, но это не будет эффективным способом работы. Да и вообще - а в чем, собственно, проблема выйти за границы, скажем, в отношениях с начальником или с коллегами? Что такого ужасного произойдет, даже если вы вдруг сунете свой нос в чужие дела? Более того, зачастую именно умение стукнуть кулаком по столу, а не дожидаться, пока сами придут и предложат, и является единственно важным.

Короче, при рассмотрении таких принципов (вроде "никогда не тянуть щипцами") оказывается, что универсальностью они не обладают, а ориентированы на конкретную аудиторию и на тех, кто хочет именно такой совет услышать. Ну вот поэтому многие люди и считают психологию шарлатанством.

dybr

Нашел где можно поменять батарейку в наручных часах - заведение Aba Semar, оказавшееся русско-еврейским (я много раз проезжал мимо, но думал, что это парикмахерская какого-то персидского еврея). В KOHL's в ювелирном отделе мне продавщица советовала найти заведение Эй-Би-Эй. Я не сразу отождествил Эй-Би-Эй с именем Аба Семар. Так что часы опять работают.


Почему-то меня вгоняют в ступор бытовые проблемы, даже такие мелкие как поменять батарейку в часах.

о проблемах реинкарнации в буддизме

И о проблемах реинкарнации в буддизме. Парибок пишет:

"Андрей Парибок
11 hrs ·

Стиль и содержание высказываний молодого поколения тулку, например нынешнего Калу Римпоче, вызывают у меня тоску. Люди достаточно откровенны. Но недостаточно культурны, их кругозор узок, а ум не гибок. Если они подлинные тулку, то в таких фиурах запечатлен приговор системе монашеского образования и воспитания, как отжившей и в основном вредной.
Ну почему их в западной цивилизации тянет гонять на мотоцикле. или на тусовки, или на наркотики, то есть на вульгарную массовую тривиальность - а не на квантовую механику, на классическую европейскую музыку, на изучение искусств и архитектуры, на высшую геометрию или на историю, на социологию? Или почему не тянет к горному туризму?
Они почти тривиальны. Проклятье. Мне было бы с ними скучно. Может я сам знатный тулку, которого некому было распознать в Ленинграде?"


Подробнее можно почитать, например, здесь: http://oros-oros.blogspot.com/2015/07/blog-post.html

А Парибок производит впечатление слишком уж нетерпимо-невротичного человека для просветленного, от которого по моим понятиям должна бы исходить умиротворенность, а не раздражительность. Впрочем, впечатление ничего не значит, разумеется.

(no subject)

Кстати о Зеленском, некрещеных евреев реально избранных президентами, очень немного. Вот список евреев-президентов стран из Википедии:
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Jews_in_politics#Jewish_heads_of_state

Генерал-губернаторов колоний не следует считають за президентов. Католиков, у которых папа еврей - не следует считать за евреев. Max Delvalle был и.о. президента Панамы одну неделю в 1967.

В сухом остатке Панама, Гаяна и Швейцария:

1. Eric Arturo Delvalle (1937-2015), Президент Панамы с 1985 по 1988 (был вице-президентом и стал президентом после отстранения от власти избранного президента).

2. Janet Jagan (née Rosenberg, 1920–2009), President of Guyana from 1997 to 1999, atheist (от марксистско-ленинской коммунистической партии)

3. Ruth Dreifuss (born 1940), President of the Swiss Confederation in 1999. Президента конфедерации сроком на год избирает ассамблея, а не народ.

Если добавить к этому, что в Украине и премьер-министр сейчас - евреи Гройсман, то весьма нетривиально.