September 21st, 2019

lytdybr

Танцевать в специальных ботинках для танцев гораздо удобнее, чем в кроссовках, в том смысле, что гораздо легче делать спины на паркете. Меньше трение, чем у резины. Можно одной ногой оттолкнуться, а стоя на другой сделать оборот на 360 градусов.

А вот эти китайские кроссовки я купил, потому что их подбрасывала реклама фейсбука уж очень назойливо. Якобы для бачаты. Но это кроссовки


Сегодня было любимое событие месяца - вечеринка третья пятница в нашей танц. студии. Огромное удовольствие. Музыка, люди, бачата, сальса, все такие красивые.

Всегда есть девушки, которые танцуют хорошо, всегда есть и те, кто пришел первый раз и совершенно девственны в плане бачаты. В два раза нас младше. Я считаю, что мы с женой танцуем бачату уже вполне неплохо (сальсу - нет пока, и чувственная бачата тоже пока не очень, кроме пары разученных фигур). Я считаю, что могу вести в общем и с опытными танцовщицами так, что они не скучают, и могу и с теми, кто танцует первый раз, так, что они не слишком запутываются. То есть в моем репертуаре есть пара красивых фигур (каддлов), которые даже самая начинающая может сделать, если ее ведут, потому что там нет вариантов. И есть фигуры, про которые я знаю, что они всем нравятся и все улыбаются после них (вроде энергичного одновременного разворота на 360 держась за руки). И есть фигуры, которые не очень опытные танцорки никогда не делают правильно, вроде разных тоссов руками (вместо взмаха руками начинают крутиться) - отдельное удовольствие танцeвать с опытной девицей, которая их понимает.

Ну, опытных танцовщиц видно по осанке балерины и по тому, как они делают спины. Как морских пехотинцев. В нашей танцевальной тусовке два бывших (20 лет назад) морских пехотинца, Рич и Хосе. Я смотрю, как Хосе ходит, и спрашиваю шутливо: наверно, у US Marines было немало занятий по строевому шагу?

Вообще, от танцев получаю огромное удовольствие; мексиканские танцы - единственное, что есть нормальное в этой стране. Когда я был в два раза моложе, танцами и вечеринками не интересовался, а думал, что наука - это круто. Теперь считаю, что ученые в Америке - воры (гранты, полученные обманом или коррупционно, являются здесь главным критерием науки) и умственно отсталые (тексты, написанные имбецилами, судя по стилистике/логике), а вот латиноамериканские танцы - это круто.

"More is the Same; Phase Transitions and Mean Field Theories" by Leo P. Kadanoff

"More is the Same; Phase Transitions and Mean Field Theories" by Leo P. Kadanoff J Stat Phys (2009) 137: 777–797 DOI 10.1007/s10955-009-9814-1


В обзорной статье, на которую я давал ссылку пару дней назад, Лео Каданов утверждает, что фазовые переходы невозможны не только в одномерных системах (как написано у Ландау и Лифшица, https://duchifat.livejournal.com/1861048.html), но и в конечных системах.

1.5 More Is the Same; Infinitely More Is different

In discussing phase transitions, we must note a point that is fundamental to condensed matter physics. In the words of Anderson [1], more is different. The properties of systems containing infinitely many particles are qualitatively different from those of finite systems. In particular, phase transitions cannot occur in any finite system; they are solely a property of infinite systems.

To see this we follow Ehrenfest and Gibbs and define a phase transition as a point of singularity, i.e. sudden change. Let us see what this definition implies about any finite Ising model, one containing a finite number of spin variables. A phase transition occurs at points in the phase diagram where the free energy is a singular function of the thermodynamic variables within it. The partition function and the free energy are defined in (2). The former is the sum of the exponential of −H/T over all possible configurations. Such a sum of a finite number of exponentials is necessarily a positive quantity and one that is regular, i.e. not singular, for any finite value of K or h. Such a nonsingular quantity can have no sudden changes. Taking the logarithm of a positive quantity introduces no singularities, nor does division by a finite number, the temperature. Hence, we can conclude that, for the finite Ising model, the free energy is a non-singular function of K and h for all finite, real values of these parameters. By this argument the Ising model, as we have described it, can have no phase transitions. Further, there cannot be any phase transition in any finite system described by the Ising model or indeed any statistical system with everything in it being finite.
...
Lev Landau [18] later argued that there was no phase transition in any finite-temperature system in one dimension. So, by that argument, the first situation in which we might expect to find a phase transition is in an infinite two-dimensional system.

5 This paper emphasizes that phase transitions in materials are connected with singularities created by the system’s infinite spacial extension. Other possible sources of singularities exist. On possibility, important in particle physics, is an ultraviolet divergence, that is an infinite number of degrees of freedom appearing within a finite volume. Another is an interaction which is infinitely strong. A third possibility is that the definition of the statistical average itself includes an infinity. This last possibility is realized in the microcanonical ensemble, which includes an infinitely sharp peak in energy [17].


Забавный у него стиль:

There is another way of knowing that the Ising model will have a phase transition. One can define a variety of dynamical models with the property that, if a finite system is run over a very long period of time, the model will reproduce the result of Gibbsian statistical mechanics. In running these models, if one is sufficiently patient the smaller systems will explore all the possible configurations and the average value of each of the spins will be zero. Thus, the finite system will not have a phase transition. As the size of the system gets larger, the system will tend to get stuck and explore only a limited subset of the possible configurations. The dependence of the configurations explored upon the size, shape, and couplings within the system is a major subject of contemporary, Twenty-First Century, exploration. I cannot fully review these dynamical investigations here. Nor can I discuss the analogous problems and results that arise in the experimental domain. I shall however give a tiny, superficial, overview.

In the case in which the system under study is large in only one of its directions and much smaller in its other dimensions, the system is said to be “one-dimensional”. In that case, as predicted by Landau, there tends to be a rather full examination of the phase space. In the case in which the system extends over a long distance in more than one of the possible directions, then the system can easily get stuck and explore only a limited portion of the available configuration space. However, “getting stuck” is not a simple easily understood event. There are at least three qualitatively different scenarios for a less than full exploration of the available configurations. In one case, independent of the starting state the entire Ising system will go into one of two possible “basins of attraction” defined by the two possible directions of the magnetization. This first scenario is the one described here, and closely follows the possible behavior of some real materials. In a second scenario, it is possible for the system to find itself in one of many different regions in “configuration space” and only explore that relatively small region, at least in any reasonable period of time. Over longer times, the size of the region will grow very slowly, but the region never encompasses most of the possible configurations. The repeated exploration of a slowly growing region of configurations is characteristic of a behavior described as “glassy”. Such glasses tend to occur in many materials with relatively strong interactions. They are believed to be in some cases a dynamical property of materials, and in others an equilibrium property described by an extension of Gibbsian statistical mechanics. Present-day condensed matter science does not understand glassy behavior. A third scenario has the system divide in a time-independent fashion into different regions, called domains or grains, each with its own phase.

Интуитивно мне кажется, что два параграфа выше - про эргодическую теорию (или даже про КАМ), но образования мне не хватает, а интуиции недостаточно, чтобы понять, что он конкретно имеет в виду.

О соотношении между стат. физикой и термодинамикой и о различии термина "редукция" в физике и в философии естествознания:

Philosophers of science will look at Maxwell’s application of thermodynamics with some interest. The philosophy literature contains a considerable discussion of Ernest Nagel’s principle of reduction [33] that describes how a more fundamental theory reduces a less fundamental one in an appropriate limit [22, 23]. This will occur when the ideas and laws of the reducing theory implies all the ideas and laws of the reduced theory [34].8 An example often employed is that thermodynamics might be a reduction of statistical mechanics, in the philosophers’ sense. However, here Maxwell extended a statistical calculation by using thermodynamics. I would worry about whether there is a simple process of reduction at work between statistical mechanics and thermodynamics, or perhaps between any two parts of science. One hint at possible complication in this case is the title of Erwin Schrödinger’s classic text “Statistical Thermodynamics” [35]. Similar titles have been used by many other authors.

8 A physicist would use the word reduce differently, with the arrow going in the other direction. A physicist might say: Special relativity reduces to Galilean relativity when all speeds are small in comparison to the velocity of light. This difference in usage has been the source of some confusion.

Дальше у него про yp-e Ландау-Гинзбурга (без упоминания последнего по имени), про НИСТ с похвалой Сенгерс (непонятно, заслуженной или что-то из био самого Каданоффа) и, наконец, про Кеннета Вильсона (ренормализация). Что до Аннеке Сенгерс, я и не подозревал, что она такой крупный ученый (взаимодействовал с ней немного в НИСТе в 2007 году, мы пытались через нее заслать статью в ПНАС, но зарубил Израилашвили, которому она послала на рецензию). Что же они ей нобелевскую премию не дали? :)

(no subject)

Еще про бачату, два наблюдения:

1. Вчера танцевал с молодой дамой, которая, похоже, танцeвала в первый раз, то есть совсем плохо. Бейсик (1-2-3-4 влево, 5-6-7-8 вправо) она делала. Но спины (следующая простейшая фигура) постоянно делала в противоположную сторону. Причем так с силой, то есть когда ее чуть чуть подталкиваешь в правильную сторону - сопротивляется или стопорится, а силой пихать в нужную сторону партнершу не будешь, если это не жена (а если жена, то может и по лбу дать за пихание). Обычно для дам, даже неопытных, это не характерно.

По дороге домой спрашиваю жену, как она думает, что делать в такой ситуации. Отвечает, что если ей удобно в противоположную сторону, то пусть и вертится, как ей удобно. Жена же рассказалa, что позвала какого-то парня, который мог только вести бейсик, и не знала, что делать - то ли это он в знак презрения так, то ли совсем не умеет, но тогда непонятно, зачем пришел. Я подумал, что неумеющий ведущий - это гораздо хуже, чем неумеющая ведомая.


2. Два раза в месяц мы ходим на чувственную бачату, которую ведет бесплатно феминистка Г (белая американка) в каких-то хиппи-заведениях. Г весьма левая (по ощущению - запросто может настучать в профком по Титулу-9, хотя, справедливости ради, мне она пока говорила только комплименты, будто я уверенно веду). И она постоянно (в фейсбуке) возмущается теми, кто считает, что чувственные танцы имеют отношение к сексу (хотя никто-никто абсолютно так не считает и ничего подобного не говорил). По ее мнению, это не про секс, а про то, как быть в контакте со своим телом, залечивать внутренние физические (sic!) травмы и развивать духовность, веганство и прочий хиппёж. И именно этому она хочет научить общину - как правильно и улётно танцевать чувственные танцы и не думать при этом про Белую Обезьяну, а только про духовность. С ней никто и не спорит, но она продолжает (в Фейсбуке) на этом настаивать, как будто спорит, то есть видно, что у нее с темой секса какая-то внутренняя борьба. В студии мы делаем (пытаемся) все те же чувственные боди-роллы, и никому не приходит в голову что-то по этому поводу обсуждать.

Я задумался, что я тоже видимо, не случайно на это обращаю внимание (вот моя жена даже и не заметила этого всего), раз веду с ней внутренний диалог и убеждаю сам себя, что я-то уж точно про Белую Обезьяну не думаю. И решил для себя эксплицитно сформулировать про сенсуальные танцы и секс:

К чувственным фигурам в бачате относятся (1) боди-роллы (или батти-роллы в зависимости от того, чем крутят) (2) чувственный бейсик, когда, выполняя бейсик, крутят попой, выделывая "восьмерку" (или знак бесконечности) - это могут делать и мальчики и девочки, но понятно, что мальчики более умеренно (3) эротические ближние позиции (обычно правая коленка партнера касается правой коленки партнерши с внутренней стороны, или же партнерша обхватывает бедрами правое колено партнера) - наша учительница Эмбер (которая в отличие от Г не заморачивается) говорит, что нужно для устойчивости, чтобы было три точки контакта руки/плечи и ноги. (4) Слайды руками, но они есть и в традиционной/доминиканской бачате, а не только в городской / сенсуальной.

В традиционной (Доминиканской) бачате боди-роллы недопустимы и вообще упор не на эротику, а больше упор на отплясывание ногами.

Боди роллы у нас с женой получаются плохо, и я стараюсь ими не злоупотреблять (мы на стадии, когда нужно их тупо повторять и смотреть на себя в зеркало, а не добавлять экспрессивность), про выделывание восьмерки попой при бейсике тоже мало что интересного можно сказать.

Что же касается коленей и внутренних сторон бедер. С женой вы можете делать это сколько угодно. Никаких мыслей про секс при этом не возникает, а сугубо про то, что нужно фигуру проделать красиво, не запинаясь и не спотыкаясь, не суетливо. С посторонними дамами вы этого делать не будете, если она сама не захочет, но большинство адекватных дам вовсе не хотят прикасаться к постороннему мужику внутренней стороной бедер и вообще чем либо кроме ладоней рук. А если захотят, то вы тоже будете думать не про секс, а про то, не доставляете ли вы партнерше неудобства и не спотыкаетесь ли или еще как проявляете неуклюжесть. Кстати, ладонь - как раз самая чувствительная часть тела у многих, а вовсе не коленки.

Реально эротическая фигура на мой взгляд - это как раз простой и примитивный слайд рукой, когда вы из ближней позиции переходите в дальнюю, при этом скользите своей рукой от её плеча до её ладони. Девушки, которым такие прикоснования от посторонних мужиков не нравятся, надевают длинные рукава, а те, кто одет в короткое, обычно к этому готовы (разумеется, возможны исключения). Вы можете во время слайда картинно изобразить страстность ладонью, можете заодно сверкнуть на партнершу сердито глазами и улыбнуться. Обычно это всем нравится и начинают подхихикивать.

Разумеется, ни к какому сексу танцы вообще не имеют никакого отношения. Вы думаете не про то, как возбудиться, а про то, как проделать фигуру. Максимум - про то, как быть "на одной волне" с партнёршей.

Вообще установить раппорт с человеком для меня довольно сложно. Это одна из проблем плохого преподавателя. Шутишь - не смеются, спрашиваешь - не понимают вопроса, и так далее. Но вот в танцах как раз это значительно проще.

(no subject)

Опробовал новые присланные из Китая танцевальные ботинки (не кроссовки) в клубе Freight38, куда мы ходим по субботам вечером. Но там линолеум, а не паркет как в студии, на нем хуже.

Вообще, конечно, в клубах и барах хуже, чем на вечеринке в студии, куда народ приходит специально только танцевать. В клубах люди пьют, сидят уткнувшись в телефоны, далеко не все пришли танцевать и далеко не все готовы. Да и музыка в студии лучше (больше бачаты).

Мне все же ритм бачаты и ритм кумбии близок, эти два танца готов танцевать как только слышу. А ритм сальса не настолько пробирает, нe запоминается (возможно, это просто вопрос отсутствия музыкального слуха).