May 15th, 2020

(no subject)

Верховный суд нашего штата отменил вчера карантин как незаконный. Открылись бары и туда повалили люди. :) Возможно и парикмахерские откроются.

Не знаю, что по этому поводу сказать. До конца первой волны эпидемии далеко, но пик в штате уже пройден (5.5 тысяч выздоровевших и 5 тыс больных). В разных частях штата ситуация разная. Карантин у нас не очень строгий, но все учреждения закрыты. Кстати, масок в продаже как не было три месяца назад, так и сейчас нет.

Но нельзя же все-время сидеть взаперти и ни с кем не общаться, так свихнуццо можно. Я понимаю карантин две недели, инкубационный период, чтобы поставить заслон вирусу. А тут третий месяц.

Ну и еще немного про Кондемнацию 1277

Запрещается учить еще вот что. Про время, статья нумер двести:

«200. Quod evum et tempus nichil sunt in re, sed solum in apprehensione.»

"Будто вечность и время не существуют в реальности, а лишь в сознании"


Есть два взгляда не время и пространство - как на нечто, существующее объективно и как на иллюзию, возникающую в результате отношения между вещами. Первый взгляд как бы платонов, а второй - как бы аристотелев. Ньютон верил в абсолютное пространство (и время), как и Эйлер. А вот Лейбниц считал что пространство это только отношение между объектами.

Проблема с пространством и временем для средневековых схоластов еще в том, что если это свойства, то непонятно, свойства чего именно, ежели не вещей? А если не свойства, а сущности, значит пространство и время сами - вещи!

Радикальные аристотельянцы учили, что свойств не может быть без материи. А время - иллюзия нашего восприятия. Епископ Этьен Темпьер (до того, как стать парижским епископом, он был канцлером Сорбонны) был прозорливым человеком, и запретил в 1277 ученым проповедовать, будто абсолютного времени и пространство не может быть, будто бог не может создать признаки без материальных носителей, будто бог не может создать множество миров и так далее. Отчасти это было в ответ на аристотельянство Фомы Аквинского и Авероэса, хотя авторитет самого Фомы под вопрос не ставился.

Так или иначе, вот идея абсолютного пространства и времени утвердилась у схоластов. Буридан открыл инерцию (импетус), и дальше пошло, хоть и со скрипом, до Галилея, к появлению которого почва уже была расчищена. Фома считал, что нужна постоянно действующая причина движения, а Буридан и Орем сказали, что можно двигаться и без причины, по инерции.

Пьер Дюгем считает именно Этьена Темпьера создателем современной науки, а датой ее рождения 1277 год. Он, правда, как француз недооценивал оксфордцев. Оккам, например, даже утверждал, вопреки Аристотелю, что Бог, если захочет, может и два разных предмета поместить в одном месте. И может создать сколько угодно миров. Правда, не надо без нужды умножать сущности, если достаточно одного мира, то и хватит.

Историки науки ХХ века, такие как Койре, не соглашались с Дюгемом. Они говорили - мало ли что в 1277 постановили, будто Бог в принципе способен создать множественные миры или вакуум. Все понимали, что на деле-то Бог их не создает, поэтому к физике эти теологические и логические идеи не имеют отношения.

(no subject)

Интересная лекция Алексея Редозубова про устройство мозга. Лёша Редозобов учился в одной школе со мной на год старше, а потом в Политехе. По-моему (я уже плохо помню) именно он меня сагитировал поступать на "Механику и процессы управления". :) С тех пор он сделался специалистом по искусственному интеллекту и работе мозга и читает лекции (по-моему, он еще был каким-то компьютерным бизнесменом, но в принципе он гениальный программист - впрочем, я уже плохо помню те времена).

Единственное, слушать лекцию длиной больше часа очень тяжело. Я думаю, его подход сциентистский (в том смысле, что он пытается определить философские понятия вроде "смысла" через математические и естественно-научные). Про смыслы он говорит в районе 40 минуты (но до этого нужно слушать про свертку в искуственных нейронных сетях).

(no subject)

Стал читать про различие философских концепций времени, в Средние Века и не только. Таких основных концепций две - либо время и пространство существуют объективно, либо являются отношением между наблюдаемыми вещами и событиями.

Наткнулся на описание совершенно крейзи вещи в духе аналитической философии - мысленный эксперимент Синди Шумейкера:

Collapse )
Я могу придумать аналогичный парадокс про деньги. Представим, что в стране Лимонии объявили деноминацию: один рубль стал как десять рублей. При этом одновременно изменили в 10 раз все цены и зарплаты, долги в вклады. И для удобства решили не печатать новые банкноты а объявили, что банкнота в один старый рубль будет считаться за 10 новых. Понятно, что никто из жителей Лимонии просто ничего не заметит. И только туристы из соседней Апельсинии, меняя на границе свои апельсинские гривны на лимонийские рубли, вдруг обнаружат...

Короче, по-моему, не парадокс это, а хоботом груши околачивание. :)

(no subject)

На https://www.worldometers.info/coronavirus/ данные по выздоровевшим в США за последние два дня:

Вчера - 318,027
Сейчас - 317,614

Вот ведь лапшу на уши вешают! А ведь процент уже выздроровевших - это самый важный параметр, чтобы судить о том, пройден ли пик эпидемии.