December 19th, 2020

(no subject)

Тут меня спросили про печально знаменитый давний (1994) случай с кражей рукописей из РНБ, которые должен был вывезти "генерал Дима" Якубовский. ФСК (тогдашнее название ФСБ) кражу разоблачило (просто случайно хозяева квартиры, которую снимали воры, заглянули в их вещи, увидели рукописи и позвонили в милицию). Кажется, эта история уже подзабылась.
http://www.compromat.ru/page_18055.htm

Daniel Chwolson’s Comic Blunders

Вышла наша статья:

Michael Nosonovsky, Dan Shapira, and Daria Vasyutinsky-Shapira 2020 "Not by Firkowicz’s Fault: Daniel Chwolson’s Comic Blunders in Research of Hebrew Epigraphy of the Crimea and Caucasus, and their Impact on Jewish Studies in Russia" Acta Orientalia Hung. 73 (2020) 4, 633–668
DOI: 10.1556/062.2020.033
https://akjournals.com/view/journals/062/73/4/article-p633.xml
https://www.academia.edu/44735314/Not_by_Firkowicz_s_Fault_Daniel_Chwolson_s_Comic_Blunders_in_Research_of_Hebrew_Epigraphy_of_the_Crimea_and_Caucasus_and_their_Impact_on_Jewish_Studies_in_Russia

Популярную версию на ту же тему я опубликовал 12 лет назад на русском языке. "Две школы гебраистики в Петрограде и караимская тема". Но в популярной версии нет ссылок; это, как сказала бы shenbuv, "просто, Миша, ваше мнение". В отличие от публикации в научном журнале, которая вышла позавчера.

Спор о караимских памятниках из Крыма пролегает красной нитью через всю русскую гебраистику, от 1830 годов до наших дней. Более того, я думаю, лет через 20 (когда Дан отойдет от активной работы) он вспыхнет опять, такова природа вечных тем. Это спор между Хвольсоном и Гаркави о том, были ли евреи / караимы в горном Крыму до татар, до 1240-х гг, в частности, в хазарский период (спойлер - не были, прав Гаркави).

Все знают про подделки Фирковича. Hо настоящаяя проблема - с Хвольсоном, патриархом русской гебраистики и семитологии. Его ошибочные мнения разошлись по энциклопедиям и справочникам. Речь не только о Чуфуте и Мангупе, но об ошибочной датировке таких общин как Феодосия, Мцхета, Тепе-Кермен, Партенит и многие другие. Фактически, целый комплекс вопросов о евреях причерноморья до XIII века.

Причин, по которым эти мнения оказались восприняты без критического анализа - множество, но основных причин две: идеологическое давление и то, что они соответствовали чаяниям национальных движений - еврейского, караимскогo и грузинского.

Я с почтением отношусь к Хвольсону, я недавно писал о традициях петербургской / ленинградской гебраистики. В первой версии статья называлась "Не по вине Фирковича: как ошибки Хвольсона стали общепринятыми в русской гебраистике" (How Chwolson's mistakes became accepted), но Дан - опытный и эмоциональный соавтор, не питающий сантиментов по отношению к Хв. и возмущенный тем, как тот поступил по отношению к Гаркави, предложил заменить "ошибки" на "комические ляпы" (comic blunders). :) Я подумал и согласился: с возрастом понимаешь, что если написать выхолощенную академическую статью, то никто ее не заметит. Я фактически любитель в этой теме, мне нужно доказывать, что я не фрик, поэтому мне нужна строгая академичность, но с соавторами-виртуозами в этой теме можно себе позволить и comic blunders.

И еще, вот последние время проходили ханжеские дискуссии о том, можно ли цитировать ученого, если он попал в тюрьму или оказался неэтичным еще как-то (под mee-too загремел, например). Я считаю, что моральный облик не имеет отношения к науке. В этой статье мы не раз цитируем Виктора Лебедева, крупнейшего советского гебраиста 1970-80х, попавшего в известную историю (см. предыдущий пост) и ставшего нерукопожатным (хотя мне удивительным образом пришлось с ним встретиться и пожать ему руку в 2017 году).

Вот так вот.