November 17th, 2021

(no subject)

Думать, что все отношения в обшестве определяются деньгами - маркер нищебродства. У кого нет денег, тот и думет, что все проблемы только в деньгах, а невидимая рука рынка может решить все проблемы.

Дофига людей, отношения с которыми определяются не деньгами и не рынком (дети, родственники, друзья, религиоозные лидеры, духовные учителя, община, нация, менторы, ученики и т.п.). Далеко не все я могу купить, имея деньги (в лом даже формулировать, чего не могу, начиная от здоровья, настолько это, по-моему, очевидно).

У Эво-Люции прочитал про "доярок", что про секс (якобы) говорят те, кому его не хватает, поэтому для них это сверхценность, отсюда аддикция. С этим я не вполне согласен, но вот к деньгам это в полной мере относится.

(no subject)

Кроме религиозной веры в "невидимую руку рынка" для либертарианцев характерна религиозная вера в святую Репутацию.

По их мнению, не нужны звания, дипломы и сертификаты. Не нужны степени вроде докторов наук и звания вроде полковников или registered nurses, дипломы врачей или членства в коллегии адвокатов. Все расставит по своим местам святая репутация.

В реале, однако, это не работает. Люди с репутацией жуликов легко находят новых жертв для своего жульничества. Доценты с репутацией посредственных ученых легко занимают места в ученых советах, где их с готовностью заменят начальники транспортного цеха, если корочки доцента перестанут требовать. Поп-психологи вроде Лабковского, а то и вроде Кашпировского собирают полные залы.

Я много раз слышал рассуждение, что если профессор выпустит аспиранта с халтурной диссертацией, то тем разрушит свою репутацию. Поэтому, мол, не нужен внешний контроль. Я на практике видел много халтурных диссертаций, но ни разу не видел, чтобы это разрушило репутацию руководителя. Никто не читает и не интерeсуется. А если указываешь на ошибки в диссертации, то коллеги говорят, что ничего страшного, подумаешь.