Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

(no subject)

C Мишей Хейфецем на Кондратьевском рынке (они там снимали сериал о бандитах и ментах).

(no subject)

По совету знакомого алкоголика посмотрел фильм "Асса-2" Соловьева. Я думал, Асса - часть трилогии ("Черная роза..." и "Под звездным небом" - фильмы очень так себе). Но оказывается, есть еще отдельная Асса-2, снятая в 2009.

Фильм хороший, хотя практически без фабулы. Шнур там поет, хотя еще до периода своего расцвета на лабутенах. Гламурная тусовка показана красиво (не то что на Первом канале, где все артисты жлобские уроды). Уши ХХ века еще видны повсюду (телефонные бyдки там). "Грань Веков" Натана Эйдельмана превратилась в "Анну Каренину". Видно чётко, что майор Вэ-Вэ Эс (Баширов) это Коровьев. Пронзительно смотреть на Крым и думать, что он под оккупацией. Больше ничего во здравие сказать не могу.

"Фильм гадкий, но не подлый!"

Саша Табак поставил линк на израильской фильм 1990 г про русских евреев, начало которого снимали в Ленинградском еврейском ун-те. https://www.youtube.com/watch?v=6P7c_YhkItU Фильм, к сожалению, не столько рассказывает о нашей работе по документированию и исследованию еврейских историко-филологических материалов, а продвигает такую мысль, что ситуация в СССР рубежа 1980/90х похожа на ситуацию в Германии накануне прихода нацистов к власти, все плохо, и так далее.

Я хорошо это помню (хотя в кадр не попал) в 1990 г. Обсуждение в Фейсбуке:
https://www.facebook.com/groups/2495603767385272/?multi_permalinks=2875862139359431

Илья Дворкин пишет:

"История эта сложная как и все истории на свете! Хаим Явин хороший профессиональный израилский телевизионщик. Он сделал фильм т.с. пропагандистский. Это был 1991 год. Пик алии. Тема очень горячая. Я с ним познакомился в Израиле, рассказал о наших экспедициях. Он был очень вдохновлен и пытался меня и вас, дорогие друзья, завербовать участвовать в этом безобразии. Я не купился не потому, что врубился, что это гадость, а по наглости и хашгахе. Я сказл, что у меня нет времени сниматься в фильмах, потому что нужно еврейские местечки исслеловать. Мы оба, я и Хаим сразу поняли, что мы про разное! Но, все-таки я ему подсказал много важных вещей где и как делать съемки. Однако, Хаим Явин хороший парень и хороший профессионал. Фильм гадкий, но не подлый. Я уверен, что Хаим так и не понял в чем проблема. Год назад он явился комне домой на улицу поэтессы Рахель с целой бригадой телевизионщиков и мы снова говорили об этой теме. Он остался при своем, а я при своем. Но пообщались приятно. В истории наверное никогда не происходит понимания, даже задним числом. Все остались при своем, со своей истиной."

Крайне забавно, вначале там как пример долго опрашивают Г. Пионтека. Какое он вообще имеет отношение к Израилю, что за бред? Пионтек там говорит, что пытался организовать в Ленинграде музей Достоевского, а ему кто-то сказал "Вот езжайте в свой Израиль и там организовывайте музей Достоевского!" (хотя он и не еврей вовсе, по-моему). И израильские телевизионщики все это подают как пример опасности, в которой находятся евреи [из-за чего они будут готовы "отдаться за бутылку Кокаколы" - подспудно это, конечно. Тогда мы этого не понимали, а надо было просто посылать и материть израильских русофобов, думаю.]

Био Пионтека в Википедии.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BA,_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

(no subject)

Заодно посмотрел фильм Балабанова "Морфий", как бы по мотивам Булгакова. Фильм хороший, посмотрел с удовольствием. Действие в 1917 году. Я думал, Балабанов только пост-советскую чернуху снимал. Вот тут его обвиняют в антисемитизме, с таких либерально-политкорректных позиций:
http://old.kinoart.ru/archive/2009/04/n4-article3
:) Применительно к Балабанову тема антисемитизма малоинтересна (ясно, что там разве что эпатаж), а вот применительно к Булгакову интересна. Но обсуждаемый персонаж швондеровского типа в рассказе Булгакова отсутствует. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%B9_(%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2)

Кстати, еще на днях по совету одного алкоголика посмотрел "Пилат и другие" Анджея Вайды (1972 год) по мотивам Мастера и Маргариты. Понял только, что не понимаю, что этё значит, наверно, многие вещи понятны только в эстетике рубежа 1960/70ых. Кстати, Швондер-не-Швондер, а вот это искажение древнееврейских названий (ГанОцри, Кариаф) таки напрягает. Или когда Ешу спрашивают о его национальности. Первосвященник Каяфа в фильме выглядит несколько странно. В целом фильм не вштыривает сегодня, но, возможно, в 1970е штырил. Прочитал, что слово Мытарь означает по церковнославянски "митник", таможенник, сборщик пошлин.

(no subject)

Восполнил культурный пробел, посмотрел постсоветский культовый фильм 1990х Балабанова "Брат". Первая часть понравилась видами Питера.

Рядом с 239 школой (ну или у кинотеатра "Спартак") в подвальчике был тир, в 1980е. А у них это почему-то магазин дисков, где действие происходит

Вторая часть (про Чикаго) так себе. Примечательно в ней только сам факт преклонения перед Америкой 1990х (собственно, потому мы здесь). Заработав на первом малобюджетном фильме, режиссерр не придумал ничего умнее, чем снимать фильм про Америку. Наверно, "Ширли-мырли" и "На Дерибасовской хорошая погада" не давали покоя? Получилось плохо и не похоже. Некоторые чикагские реалии узнаваемы, но ничего подобного пейзажных съемок Питера. Единственная шутка, которая мне понравилась - "у четвертого моста от озера Мичиган".

Правда, он гениально для 1990х конфликт русских с украинцами предсказал.

Главный чикагский небоскреб (раньше он назывался Sears Tower), ступенчатый, похож на вавилонский Зуккурат. Как-то мне это в голову не приходило, а вот в этом фильме постоянно такой ракурс.

(no subject)

Посмотрел еще два советских новогодних фильма, "Обыкновенное чудо" и "Чародеи", в прошлый раз смотрел их давно. Примерно такие они вызвали мысли:

1. Никогда раньше не знал имени актрисы Екатерины Васильевой. Она замечательна, играет в обоих фильмах такую деловую женщину. Oчень узнаваемый типаж, и в Америке такой тип тоже есть. Странно, что я никогда имени Васильевой раньше не слышал.

2. Все это - жизнь 1980-х - понятный мне и уютный мир моего детства и юности, мне он нравится. За 40 лет лебенсвельт (по Гуссерлю), среда обитания человека, полностью сменяется. Вот фильмы 1950х смотреть не хочется, это не мой мир, а 1980х хочется. Я смотрю на то, как в Чародеях режиссер пытается собрать из того, что может, то, что может. ВИА ансамбль популярный по тем понятиям. Многие другие шутки-сцены.

3. Та продукция, которую сохранило время, примерно так на треть сделана евреями, по составу режиссеров, сценаристов и актеров (Марк Захаров, Миронов, Стругацкие, Фарада, Гафт, Виторган). При том, что евреи составляли 0.69% населения СССР. Это как-то даже огорчает, когда очередной талантливый человек оказывается евреем. Немного неприлично. Типа, ну, тут-то много ума не надо, вы бы лучше попробовали коренной национальности яркого и талантливого найти. Но почему торговое меньшинство дало все это, так и остается загадкой, как было загадкой в 1980е. Ну, это можно стыдливо объяснить тем, что все дворянство истребили в 1920/30е. Хотя многие подозревают, что дело в 15 веках изучения Талмуда и отборе по интеллекту (ихeс, кест и пр. мало кому даже из историков известные сегодня понятия из традиционного быта).

Героиня "Чародеев", впрочем, блондинка, совершенно советского, а не американского типа (я почему-то глядя на такой тип советской актрисы думаю о количестве абортов в СССР 1980х).

4. Также подумал о благотворном влиянии советской цензуры (начало 1980х - самые темные годы).
а) Если бы не цензура, вся эта творческая интеллигенция стала бы проталкивать антисоветские шуточки. И смотреть агитку в 2021 было бы невозможно (как трудно понять сатиру Аркадия Райкина сегодня). Кстати, это и произошло в начале 1990х с кино, все дурацкие "Ширли-Мырли" и "На Дерибасовской хорошая погода". Кому в 2021 интересны шутки про советскую сферу обслуживания и про НИИ?
б) Ежели Стругацким дали бы волю, они бы гнали свою социальную, социалистическую фантастику и советско-антисоветские философские идеи про строение обществa. Которые в 1980 им казались важными, а сейчас это было бы смотреть невозможно. Хорошо, что в фильмах по мотивам Стругацких так мало самих Стругацких (Чародеи, Сталкер, Отель у Альпиниста - что там еще?).
в) Нy, про евреев я уже высказался, их там до трети, но ни одного еврейского персонажа, тема запрещена. Фарада играет кавказца и так далее. Если бы им дали волю, они бы тоже только про евреев и говорили бы, и смотреть это было бы невозможно.

5. 1979 год - пик советского кино и вообще вершина СССР. Потом что-то в совдепии пошло не так. И мы знаем что. Афганистан. Не то, чтобы СССР, самая сильная в мире армия, не мог победить душманов / муджахеддинов. Мог. Но, несмотря на советское явное военное превосходство, как-то Афганистан стал триггером многих событий, смены правил игры и вообще смены исторической эпохи. Пришел Рейган с простым и понятным подходом: гнать в шею бациллу коммунизма по всему миру. Война, оборона, звездные войны, нейтронная бомба, Шаттл, Стингеры - муджахеддам, ограниченная ядереная война - не так страшно, готовимся к бомбардировкам, СС20, Трайденты, Минутмены, спутники, компьютеры - все весело. Бойкот, санкции, будет вам олимпиада, ахахахаха, никаких Союз-Апполонов, никаких труб Уренгой-Помары-Ужгород. В другое время это не было бы популярно (как так, марксизм - научное учение, а тут какой-то реакционный дремучий дед?!), но после Афганистана казалось правильным. Пришла Тетчер. Вдруг рейганомика заработала. Восточнаая Европа вдруг хочет в Европу, а не строить коммунистическое общество. Вводить войска в Польшу или нет? Да и в СССР как-то убежденность в том, что социализм - исторически более прогрессивный строй, чем капитализм, поколеблена. Люди спрашивают: а что с производительностью труда у нас? Где наша электроника, где наши автомобили, где советские джинсы, памперсы и тампаксы? Войну в Афганистане, наверно, 50% советских людей считали ошибкой, "увязли как американцы во Вьетнаме, народ победить невозможно". Меня поразило интервью главы ГКЧП Генадия Янаева, взятое Би-Би-Си в один из тех трех дней в августе 1991, когда путчист возглавлял СССР, и его спросили про Афганистан. Реакционнее некуда - Лигачев, Язов, Крючков, Пуго, но тут сам Янаев. Так даже Янаев ответил: "мы теперь считаем вторжение в Афганистан ошибкой". Бейрут, Фолькленды, Гренада, Никарагуа, Сальвадор, Ангола. Говорят, о необходимости реформ заговорили даже генералы после поражения советской авиации в Ливане. Короче, во второй половине 1980х уже стало не до аполитичных новогодних сказок. Hо в 1982 еще была инерция до-афганских времен.

И еще про мир 1980х. Tогда казалось, что из этого серого мира надо бежать без оглядки. Вот, прибежал, нда.

"Борат" Баронa Когeна

Фейсбук подкидывает рекламу нового фильма Саши Барон-Коэна про Бората. Старый я смотрел, лет 15 назад. Тогда показалось забавно но глупо.

Сейчас я думаю, что это омерзительная антисемитская анти-иммигрантская ксенофобия. Русофобской ее не назовешь, потому что против Bосточной Eвропы она направлена по касательной, с рядом подмен (восточноевропейцы-цыгане-казахи), но суть от этого не меняется.

Юмор ослоумный и тупой. И конечно на поверхности направлена как бы против американцев и американских правых, хотя на деле под их вкусы.

孟子見梁惠王

Вот интересно, если возникает алфавит, скажем, из 33 букв, то он, понятное дело, возникает целиком. Никто не придумывает сначала букву "А", а потом через сто лет букву "Б". А вот когда речь о системе письма вроде китайской, с несколькими тысячами знаков, то понятно, что сразу в один день все появиться не могут. То есть знаки добавляются. Не совсем понятно, кто и каким образом это делает. Скажем, кто-то когда-то решил, что 固 значит "твердый". Но как он об этом сообщил остальным пользователям китайских иероглифов, и как получился консенсус? Если, например, с египетскими иероглифами такого вопроса не возникает, они слоговые, можно записать и так, и этак, то с китайскими знаками, которые все же отталкиваются от смысла, не вполне понятно.

Интересно, что в большинстве статей про иероглифы и их историю эта тема (кто придумал и как ввели в употребление тот или иной знак) вообще не обсуждается. Речь, конечно, о том, как возникает система не из частей.

Парибок рассказывает, что в древне-китайском слов было мало, и люди думали предложениями. Скажем, там где греки выстраивали таксономию и классификацию понятий и сущностей (терминов), китайцы пытались выстраивать классификацию предложений. Но для нас такие сущности-предложения воспринимаются как афоризмы, поговорки или метафоры.

Чтобы посмотреть, как это устроено, я решил заглянуть в какой-нибудь текст на древне-китайском (там в отличие от современного все чисто, плюс произношение знаков толком неизвестно, поэтому все равно смотрят на их смыслы, транскрипция интересует разве специалистов). Таких текстов, конфуцианских, не так много. Мне показалось, что самый простой из них - Менгцзы, вот этот c английским переводом:
https://ctext.org/mengzi/liang-hui-wang-i

Кажется, чтобы это читать, не нужно знать язык. Достаточно знать знаки (как если бы чтобы понимать по-русски было бы достаточно выyчить кириллицу).

Вот начало:
孟子見梁惠王。王曰 :「叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」


Менг (孟) мудрец (子) пришел (見) к [страны] Лианг (梁) царю (王) Ху[э]й (惠). Царь (王) сказал (曰): Старик (叟) не (不) расстояние (遠) в тысячу (千) ли (里) ты (而), а (來)? Только (亦) будешь (將) быть (有) чтобы (以) пользу (利) моей (吾) стране (國), а (乎)?

Литературно: "Однажды мудрец Мен-цзы пришел к царю Хуэй страны Линаг. Царь ему сказал: почтенный, ты преодолел расстояние в тысячу ли не для того ли, чтобы дать полезный для моего царства совет?" И так далее, там дальше вполне занимательно, иероглифы и конструкции повторяются.

При этом повествование крутится вокруг вот этого термина польза, профит, выгода . Который состоит из "рисового зерна" (не путать с рисом который "метр" и "Америка" по-японски) и "ножа" (или ). Рис сводится к дереву . Ну и в таком духе развлечение - если у вас есть свободное время, по-моему, прикольно.

PS, Вот хороший разбор: http://classical-chinese.blogspot.com/2007/12/mencius-11.html

(no subject)

Написал одному френду в Фейсбуке:

Я вот смотрю на эту повышенную активность многих френдов и не понимаю - что им Гекуба? Мне бы и в голову не пришло протестовать ни по поводу того, что непонятный полицейский задушил при задержании буйного наркомана, ни по поводу того, что социально близкие покойному элементы недовольны полицией (во многих случаях это не социально близкие, а просто глупая 20-летняя молодежь со своими вкусами). В нормальной ситуации я бы просто этого не заметил, потому что это уж очень далекие от меня темы. Мне кажется, дело тут в том, что многие люди смотрят телевизор, а там что-то по этим вопросам нагнетают, вот люди и увлекаются.

Дальнейшее мое рассуждение не имеет отношения в Вам, просто грустное наблюдение последних лет. Вообще, все чаще замечаю, как часто люди не имеют своего мнения, нуждаются или в авторитете, или в партийных указаниях, чтобы составить свое мнение. Сталкиваюсь с этим и при обсуждении людей (я говорю: "N крут, потому что он сделал А, Б, В, и потому что я у него научился идее Х", мне отвечают "я спрошу у подружек, крут ли N"). И при обсуждении политики (когда людям нужно посмотреть что говорит Трамп или Сандерс, чтобы решить, нужен ли карантин). И в академии ("Почему вы считаете, что N - слабый / сильный кандидат?" - "Я читал его статьи и составил мнение" - "Но в рекомендательных письмах написано, что он сильный/слабый" - "Но рекомендатели написали отписку и даже не читали его работы, а я сам их прочитал" - "А кто вы такой, чтобы читать его статьи? Мы все тут не специалисты, это дело рекомендателей" и т.д. и т.п.). Мне сказали, что многие люди мыслят штампами и полагаются на чужое мнение "не потому, что они глупые, а это такая экономия сил". :)

"Pаньше их называли микронами" (c)

"Авторы исследования отмечают, что когда люди дышат, они выделяют частицы влаги размером от 0,1 до 1000 микрометров (раньше их называли микронами). Для примера, (о наглядности тут речь не идет) в одном миллиметре содержится 1000 мкм. Эти частички распространяются по воздуху на разные расстояния в зависимости от их размера, силы притяжения, инерции, скорости испарения и ряда других факторов.

Частички покрупнее быстрее оседают на поверхности, заражая ее. Те, что помельче (менее 5 мкм), испаряются быстрее, но и легче переносятся по воздуху, причем на значительные расстояния.
"
https://www.bbc.com/russian/features-52835770

А что, теперь принято говорить "частички воды" вместо "капли"? Наш директор программы NSF написал как-то про "частички пара". Я решил, что он дебил или просто заработался и ошибся (я сторонник того, чтобы как можно больше директоров НСФ осудить и репрессировать, но на меня обижаются за такие взгляды и говорят, что он хороший человек, а его дочка - зубной врач в Вирджинии, ставила пломбы нашему факультетскому лоббисту).

Кстати, можно ли сказать "в одном милллиметре содержится 1000 мкм"? Вот это "содержится" меня смущaет. Ведь расстояние и пространство - не одно и тоже. Можно ли сказать "в дюйме содержатся миллллиметры"? В килллограмме содержатся унции? А как насчет "В килловольте содержится тысяча волльт"? В годде содержaтся 52 неделли?

А может, на Коллымуу их!?