Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

(no subject)

На здешних латинских танцевальных вечеринках не хватает партнерш. Мне, по крайней мере. Среди латиносов больше мужиков. Причем не то, чтобы девушек было значительно меньше. Часто поровну или даже чуть больше. Но всегда (1) кто-то хочет танцевaть за мальчиков (феминистки) (2) кто-то не танцует по разным причинам (3) Кроме того, есть такой эффект, что хорошие партнерши нарасхват. Если я пришел с женой, то я должен из вежливости проводить время с женой (и стараюсь 50% танцевать с ней). Я не могу караулить хороших партнерок и бегать за ними. Я приглашаю тех, кто скучает, то есть кого не пригласили с первой секунды песни, а секунд через 10. Но это всегда одни и те же простаиваюшие или вообше не танцуюшие. Если вы станцевали с одной, то на следуюший танец та же девушка будет свободна, но второй раз звать ту же самую даму - нехорошо.

В России обычно таких проблем нет. Девушек раза в полтора больше, чем мальчиков. И даже хорошие танцорки искренне рады, если вы их позовете. Почему - не знаю. Говорят, в России с войны так повелось, что "пришли девчонки, стоят в сторонке [чего-то там] себе теребят, потому что на 10 девчонок по статистике девять ребят". Но война была 80 лет назад!!!

На уроках все же роль партнера важнее, и если не хватает девушек, то это плохо. Потому что если девушка не выучила фигуру, знаюший партнер ее проведет. А если партнер не выучил фигуру (а выучить теоретическим путем сложно, нужно реально с партнершей практиковать), то у пары просто ничего не получится. Поэтому нехватка партнерш на уроке парных танцев - катастрофа, преподы стараются заменить соло. Противоположная ситуация тоже бывает, 10 девушек и два мальчика, и тоже нехороша. Но 10 мальчиков и две девочки - катастрофа для урока.

Еше почему-то здесь не учат держать жесткую рамку. В России это первое, чему учат. В результате я вчера потанцевал, кажется, только с четырьмя партнершами (кроме жены), из них удовольствие получил только от одной рослой афроамериканки, которая держала рамку. Но Мадрид даже она не понимала (это первая фигура, которая приходит в голову на жесткой рамке в открытой позиции). Нифига не знают. Провинция, чо.

(no subject)

Представьте, что вам нужно объяснить папуасу, что такое приложение для айфона. Скажем, игра в танки или в злых птиц. Это почти невозможно. Сначала нужно объяснить электричество. Потом радиоволны и радио. Потом телефон, сигнал, номер, разговор. Потом компьютер, процессор, шина памяти, полупроводниковые триггеры. Потом интернет. Потом мобильник. Потом смартфон. После того, как вы все это объяснили, можно будет объяснить, что такое аппликация. И что таким образом можно играть в танки или в птиц.

А он вас все равно спросит "а зачем?" И что вы ответите? Зачем все это? При этом папуас будет считать, что он умнее вас.

В аналогичной ситуации я чувствую себя, когда эмигранты (обычно это не очень умные евреи в возрасте за 60. но не обязательно) спрашивают меня про Россию: чего там хорошего. Ну, можно долго объяснять: реклама, еда, женщины, развлечения, наука. Спросят: "а Путин что?" Да ничего, причем тут. "А вот мне в фейсбуке френд перепостил какой там ужас в ковидных больницах, не уважают жизнь." И причем тут?

Ну вот танцы, там много танцуют бачату, в отличие от.

Спросят: а зачем это? Ну и как объяснить?

Вы решите, что русскоязычный еврейский народ за 30 лет поглупел. Из талантливых блестящих мальчиков, живущих математикой и поэзией, и трепетных темнооких кучерявых девочек превратился в пенсионеров с кругозором как грядка приусадебная, голосующих за Трампа, хоть и не смотрящих трамповы жлобские ТВ реалити-шоу. А они решат, что это вы дурак. Еще вас же жлобом и обзовут, получая пособия из ваших же налогов. :)

(no subject)

По сообщениям в Фейсбуке, в канун Йом-Кипура в Иерусалиме умер физик и публицист Мирон Амусья (87 лет). Он часто писал на сайте Берковича на разные политические темы. Я с ним был согласен почти по всем вопросам - и о кoвиде, и о Трампе, и о Китае, и о Нетаньягу. Не согласен только по одному вопросу - об измерении науки деньгами. Вот мое выступление на тему. https://blogs.7iskusstv.com/?p=75672

Но этот вопрос перевешивает для меня все остальные. Я считаю, что мы (точнее, просто "я", а не "мы") приехали сюда с целью заниматься творческой научной работой. Ради этого терпим разные неудобства, такие как изоляция от друзей и от людей, которые нас ценят и уважают, изоляция от общественной жизни. Изоляция от людей, которые нам интересны. От всего, что мы любим. Наверно, я должен говорить в единственном числе - "я", а не "мы", но это тяжело. Все эти жертвы -- ради того, чтобы заниматься творческой научной работой. Ради этого нужно выстраивать свою жизнь - семейную, личную, социальную - вокруг возможности работать. То есть жить там, где есть такая возможность, а не там, где хочется.

И вот главным препятствием и стеклянным потолком в этом занятии является требование приносить деньги. Которые приносить неоткуда, потому что никто не собирается их вам дaвать или жертвовать. По тому, сколько вы приносите и тратите денег, оцениваются ваши административные и менеджерские организационные способности. А эти способности - часть способности к научнoй работе. И никаких возможностей обойти эту тему нет, это бетонная стена.

Ну и вот понятно, что эта тема в сто раз важнее для меня отношения к Китаю и событиям в Гонк-Конге, к тому, Нетаньягу - премьер в Израиле или Лапид. Важнее отношения к Лукашенко и Навальному, важнее того, в чьих руках Мариуполь, Степанокерт и Джанкой. Просто важнее всего и мгновенно перевешивает все остальные темы.

Но с Амусьей вот какой казус. Когда я с ним дискутировал, я не знал, что ему 85 лет. Он позиционировал себя как действующий профессор, который сидит в комитетах и принимает ответственные кадровые решения. В Израиле во время саббатикла в 2016/17 я сидел в Иерусалимском университете в том же корпусе (Биньян-Левин в Гиват-Раме), где был его кабинет, была у входа табличка с его именем. В Израиле профессора до 67 лет.

И вот оказывается, что одни и те же мнения в устах пенсионера на лавочке (таксиста, пассажира в автобусе) и в устах наделенного властью работника звучат очень по-разному. Когда поэт говорит: "но ворюга мне милей, чем кровопийца", это звучит красиво! А когда то же самое говорит подчиненным наделенный материальной отвественностью начальник, это возмутительная поддержка воровства и коррупции.

Университетские администраторы делят миллионы. И рассуждать про принтер за 200 долларов - дикое нищебродство пенсионера на лавке. А если человек самоидентифицируется с коррумпированными администраторами, то подставляется под критику.

Вот такая история.

(no subject)

Читаю вот этот странный сайт https://kniganews.org нигде не написано, кто автор. Явно человек хорошо понимаюший проблемы современной физики. Кто это? Иногда срывается на теории заговора, типа, про ЦРУ. Видно что левый (Ассанжа там хвалит), так что 90% физиков старшего поколения отпадают. Много про гидродинамику / коллоидную / биофизику, хотя как бы человека волнуют фундаментальные проблемы квантовой механики и подобное. Кто пишет тонны хорошего текста про философию и историю физики и не подписывается??? Также этот сайт https://kiwibyrd.org/2018/07/01/1807/

(no subject)

Посмотрел этот милый фильм (четыре новеллы) по наводке М. Туваля (кучера). :)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%8B_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC)

Прикольно. Путин там просто Понтий Пилат какой-то, тоже мне, книжный червь.

Последня новелла - огонь конечно. Хотя сексистская и эйджистская (если подумать, то гадость). "Как у меня будет стоять, если ты даже считать не умеешь?" Мужику не о чем было поговорить с 20-леткой, которая не знала культурных кодов и предлагала вместо разговоров об истории только трахаться, и он ушел к 40-летней. Идея мне не нравится (кому в ж-пу нужны коды этого бумера, когда молодежь прекрасна), но смешно.




Collapse )

«В Ленинграде-городе, у Пяти углов…»

В реале там еще прекраснее, чем на этoй фотке, наверно, 20-летней давности. Владимирская церковь отреставрирована, купола с позолотой. Молодежь гуляет, рестораны, бары, шашлыки, люди сидят на улице, гуляют, общаются. Эх...

Нет, там не гастроном в угловом доме, а американский ресторан стейк-хаус Дональдс, специализирующийся на ребрышках. На нем девиз (пародирующий Трампа) Make ribs great again! По Рубинштейна дальше еще один ресторан, потом моя любимая чебуречная "У Лары" (где наливают хреновуху, чачу и "слезу комсомолки"), потом прекрасный грузинский ресторан, с прекрасным языком и шашлыком и хачапури, потом еще много безумно всего хорошего и главное за углом на Щербаковском танц-школа Salsa-Social. А на другом углу, на Загородном грузинский "Хачо-Пури", прекрасный грузинский ресторан. В подвале - японский суши-бар, в который я так ни разу не зашел. Hапротов - Теремок (блины, медовуха), внизу - Streetfood Шаверма с претензией от блоггера-борца-силача Виктора Блуда, как я любил там шашлык! :)

Эх, просто эх. Там нeописуемо прекрасно, и вот всего это для меня больше нет, а я сижу в своем чepтовом оффисе на 11 этаже и смотрю на бессмысленное озеро Мичиган. Не соединяющее ничто ни с чем (для меня, по крайней мере). И на бессмысленный городок рядом с ним. И никому даже не объяснить, что здесь не в порядке. Как грустно.

А это табличка на доме с башенкой (доме Иоффе), в котором израильский ресторан Бекицер, крабовый бар и клуб (в два последних я так и не зашел).

(no subject)

Смысл отличается от значения тем, что смысл сообщения подразумевается в данной конкретной ситуации, а значение является формальным, словарным.

Скажем, когда бабушка кричит из окна внуку во дворе "Домой!", формальное значение "иди домой", а подразумеваемый смысл, например, "пора обедать". Когда героиня говорит "В Москву, в Москву" или "господа, вы звери!" или "что-то тут душно", то подразумеваемый смысл тоже не совпадает со значением.


Collapse )
https://studbooks.net/837277/literatura/ponyatiya_znachenie_smysl_lingvisticheskie_kategorii

Где же искать смыслы? Я вижу два способа:

1) Смысл как нечто принципиально не-языковое. В таком понимании смысл дает интуиция. Либо же подсознание является хранилищем смыслов. Смысл может пониматься также как психологическая категория, наподобие драйва или например эмоциональной наполненности. Или ощущения-квалиа. Общее во всем этом - что смысл не формулируется вербально (а скорее раскрывается в результате наблюдения или переживается). Как только он сформулирован и осознан, он превращается в значение.

2) Есть другая и во многом противоположная линия, состоящая в том, что смысл раскрывается только у цельного текста. У отдельных слов в предложении есть значение, но только когда предложение дано целиком, можно говорить о смысле. Впрочем, предложением здесь дело не ограничеивается, приходится говорить о тексте целиком. Например, о стихотворении. Смысл его возникает только когда оно воспринято целиком и не складывается из смысла отдельных слов.

За этим стоят более сложные идеи, о которых я как-то писал в другом месте. Бхартрихари в трактате «Вакья-Падия» заметил, что любой текст имеет самостоятельный смысл только целиком. Отдельные слова смысла не несут. Таким образом, произведение существует целиком, вне времени, а не разворачивается постепенно по мере произнесения или прочтения. Для Бхартрихари текст на обычном языке является отражением некоего текста на «языке сознания» (идея языка мышления существует в современной когнитивной науке), соответствующего цельному восприятию образа, а не разворачивающемуся в тексте. Поэтому, разделение текста на слова и звуки (или, скажем, буквы) — не более чем иллюзия, результат перевода текста на зeмной язык, в той же мере, в какой физический мир, разделенный на разные предметы и явления, является иллюзией с позиции, например, адвайты-веданты.

Таким образом, я вижу два подхода к смыслам: смысл как нечто невербальное (интуиция, ощущение) и смысл как нечто связанное с цельностью. Конечно, возникает желание разобраться, не являются ли эти два противоположных подхода двумя сторонами одного и того же. Смысл в отсутствии текста и смысл в полноте текста. Ведь интуиция также подразумевает определенную цельность или неразвернутость. В обоих подходах смысл разрушается (и превращается в значение) в результате разбиения цельности на части. То есть в результате анализа.

Только в первом случае вы вынуждены осмыслить и вербализировать интуитивное понимание или ощущение, описав его на языке, состоящим из подлежащих и сказуемых, описывающих предметы и действия, субъекты, объекты и предикаты. Во втором же случае вы, напротив, вынуждены разобрать цельное произведение на части. Например, проанализировать гениальное стихотворение, разобрав его структуру.

На первый взгляд это два противоположных действия - объяснение интуитивного, там, где текста нет, и анализ текста, имеющего смысл лишь в цельности. Но по сути эти два действие очень похожи. Подумайте о каком-нибудь гениальном стихотворении вроде "Я помню чудное мгновенье" или там "Я скажу тебе с последней прямотой". Настроение, им создаваемое, возникает в цельности, и этим оно не отличается, скажем, от музыкального произведения вроде "Лунной сонаты".

Понимание текста в его цельности связано с проблемой узнавания вообще. Распознавание или узнавание, полагаю, довольно сложный процесс. Когда вы изучаете иностранный язык, вы вдруг начинаете распознавать в потоке речи фразы. Если вы учите иероглифы кандзи, то как только вы выучили новый значок, он вдруг мистическим образом оказывается повсюду и на вас смотрит из вывесок, плакатов и объявлений (ну, если вы в Японии). Узнавание подразумевает, что вы уже знаете изучаемое, оно сидит в вас в неразвернутом виде. А текст лишь разворачивает смысл, который сидит у вас в подсознании, его актуализируя.

Рассмотрим обyчение каким-то простым истинам, например, "5*5=25" или "Днепр впадает в Черное море". Первый пример - арифметический ("5*5=25"), и на этом примере хорошо видно, что задачу можно решить самому или узнать решение от учителя. По сути учитель лишь помогает вам самому прийти к решению, которое уже есть у вас в голове в неразвернутом виде. Во втором случае ("Волга впадает в Каспийское море") географическое знание из общих соображений не вывести. Тем не менее, принцип тот же самый, что и с арифметикой. Вы должны быть готовы к получению знания (понимать, что такое "Волга", "море", "впадать") и, в принципе, вы способны раскопать это знание самостоятельно, используя карту или гугл.

Это имеет отношение к [платоновской] идее воспоминания и к [кантовской] идее априорных форм восприятия. А так же к метафоре получения информации путем стирания фона, очень продуктивной для всяческой самосборки при помощи энтропийных (в т.ч. гидрофобных) сил (включая трение). :)

Ну а что-же танцы? Одна знакомая танцорка сказала мне, что танец всегда в ней жил, она лишь выпустила его наружу, когда стала заниматься сальсой и афрохаусом. В европейской культуре вслед за Платоном мы противопоставляем материальное и идеальное. Разум мыслится как идеальный. Учебник физики О. Д. Хвольсона начинался с раздела "Два Мiра", в котором говорилось, что для каждого человека существует два мира - внутренний и внешний. Процессы во внутреннем мире окружающим незаметны. Физика изучает только внешний мир.

Однако европейское представление не совсем точно. Татьяна Черниговская как-то заметила, что мозг не похож на компьютер, потому что у нашего мозга есть спинной мозг и нервы, а у компьютера их нет. Невозможны мозги в колбе (образ, используемый когнитивистами и аналитическими философами) или "голова профессора Доуэля" оторванная от тела. Внутренний психический мир (о котором писал в том учебнике физики Хвольсон-сын) трудно отделить от тела. Потому что это единое целое. Моторика, координация движения - продолжение нашего интеллекта. Ну, очевидно, танцы актуализируют и восстанавливают эту связь, за это (в том числе) мы их любим.

А что же со смыслами? Как их искать в танцах? Полагаю, что в "шаманистских" (анимистических) религиях вроде японского синто (думаю, к Òrìṣà-Ifá это тоже относится, хотя мало про это знаю) очень силен элемент театральности, отсюда и афро-карибские танцы. Когда я спросил знакомого япониста про синтоизм, он ответил, "ну кто в наше время станет поклоняться ручью или камню? Синто просто не дает японцам забыть, что они японцы". Но дело, вероятно, не только в дереве и камне, а в переформатировании отношения к языку и слову. Вероятно, танец снимает то противопоставление изреченного слова и истины, которое давлеет над западной культурой и которое Фреге понял как противопоставление значения и смысла.

иногда смыслы не складываются в пазл :)

Прекрасного вам в ленту. Daniel y Desiree исполняют вот эту прекрасную бачату на фестивале в Париже.

Я был вчера на фестивале бачаты и сальсы в Чикаго, там была Desiree, я даже сделал с ней селфи. Но это оказалась не та Дезире, про которую я думал (та знаменитая исполнительница сенсуальной бачаты в паре Daniel y Desiree, а эта - Desiree Godsell менее известна, хотя тоже танцует в паре и ведет классы). Вот так я уже был готов найти смысл и всем похвастаться, а он не сложился, один конфуз.


Я тут выгляжу как старый еврей -- старый и глупый. :)

Зато Атака и Алемана были настояшие

(no subject)

У меня, кажется, сегодня 24 года как я живу в США (ну, правда, из этого один год на саббатикле провел в Израиле), приехал в возрасте 27 лет. То есть уже можно считать, что большую часть сознательной жизни провел здесь, и уж точно почти всю профессиональную жизнь. Но я совсем не чувствую себя американцем. Первое время я считал, что нужно учить английский язык и американскую культуру. Теперь все чаще думаю, что хочу пользоваться русским языком, и кто они такие, чтобы я учил их бейсбол и убогую историю ни о чем.

При этом чем дальше, тем меньше мне здесь нравится. Если лет 15-20 назад я был сторонником всего американского и американской политики, то сейчас во многом разочаровался. Я поддерживал войну против Саддама, считал, что в Америке все устроено правильно и эффективно, что американцы законопослушнее, честнее, вежливее, умнее и добрее, чем остальные люди.

За последнее время и вижу много того, что мне кажется лицемерием и обманом. Мне больше не кажется, что американцы, скажем, умнее израильтян или честнее японцев. я вижу людей, непрерывно таращахся в смартфоны и в ТВ реалити шоу, людей, знающих наизусть ведущих этих шоу (вроде Трампа), но не знающих и не понимающих многих элементарных вещей из истории культуры или из философии науки. Людей, обожающих гламурных богатеев вроде Джобса, Маска или того же Трампа, читающих и заучивающих наизусть их биографии и выбирающих их президентами. Вижу много недалекой молодежи, запуганных и забитых мальчиков, не стремящихся учиться, наглых, но недалеких девочек, все они интересуются только бейсболом, американским футболом и реалити шоу в своих телефонах. Мало у кого есть развлекающие хобби и страстные увлечения. Вижу много непривлекатeльных, неумных стариков-пенсионеров.

По не до конца понятным мне причинам, за 24 года я ни разу не сталкивался, например, с тем, чтобы люди влюблялись или проявляли внимание или эмоции друг к другу. За исключением психопатологических эмоций, вроде моральных травм, которые они проробатывают с терапевтами и о которых рассказывают соответствеующим медицинским языком. В целом это стариковская страна, где ничего не происходит. Здесь удобно уединиться, например, если вы хотите написать книгу и ищите уединения на какое-то время. Но здесь довольно тяжело жить всегда и чувствовать себя в изгнании.

Я много слышал о том, что в Америке много возможностей, удобно налажен быт, но я не могу сказать, что я это вижу. Точнее, то что вижу: мало подвижности и физических нагрузок, много джанк фуда. От этого неизбежно жиреешь, становишься непривлекательным. Ну и так далее. При этом не могу сказать, что здесь люди чаще путешествуют, чем россияне или израильтяне. Большинство американцев вообще никогда не были за границей. Не мого сказать, что в каких-то других вещах американцы имеют больше возможностей.

Первые 21 год (младенчество, школа, институт) прожил в СССР, еще 6 лет в демократической постсоветской России и 24 года в США. Казалось бы, должен считать себя американцем, но что-то - нет!

(no subject)

Читаю давно ЖЖ Evo-lutio, которую раньше воспринимал не как психолога, а как блоггера (журналиста), который пишет о психологии отношений в основном для молодых тёток. Ну как смотреть телесериалы про любовь (они не учат правде про жизнь, но как развлечение проходят). Но в какой-то момент стал все же считать ее психологом с оригинальными идеями. Я детали ее системы знаю только в общих чертах.

У нее в общем такая тенденция, что никто никому не нужен. Типа, вас послали, вы и идите и не пытайтесь делать второй раз. И ничего не просите, сами все предложат, принесут и дадут. Ну и как обычно у многих - делегируйте все профессионалам (не просите друзей подсказать где попить хорошего пиво, а наймите консультанта по пиву). И прокачивайте ресурсы, учитесь, работайте над собой, ходите в тренажерный зал, наймите консультанта по имиджу, усвойте востребованные на работе навыки, следите за здоровьем, с умом распоряжайтесь деньгами и ничего не просите - сами за вами прибегут, предложат высокооплачиваемую работу, деньги, награды, любовь, секс, увлекательные проекты и самореализацию.

Конечно, в жизни это "сами все предложат и дадут" фиг работает. И люди, которые не уважают чужие границы, в жизни часто преуспевают и даже не обязательно наживают врагов. Более того, в жизни люди занимаются не только перетягиванием одеяла на себя, бывают и разные другие способы отношений.

Так вот, к чему я это? Подумал тут, что она постоянно подчеркивает важность фокуса на партнере и соблюдения границ. Типа, если вы выстраиваете отношения, то следите за запросами партнера и жмите на те точки, где его интересы. И следите за границами, грубо говоря, границы это юридические возможности, что вам положено по суду или что вы способны купить, то ваша территория. А когда вы просите о чем-то, что не в вашей власти, то вы на чужой территории. И не руководствуйтесь короной и на надевайте на партнера колпачки, другими словами - не предполагайте, что в вас кто-то заинтересован, только не говорит. Не делайте лаз в голову, слушайте только то, что говорят прямыми словами.

Так вот подумал - она кажется как ни странно про это не пишет, хотя это очевидно - фокус на партнере и учет границ приводит немедленно к тому, что вы выращиваете фигуру партнера и уходите в минус (по ее терминологии) ведь. Конечно, Эво-люция тут же бы сказала, что это рассуждение рапана. Ну и что дальше?