Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

(no subject)

1) Мне кажется, что эмпатия - это умение подстраиваться под собеседника. Но многие, видимо, разделяют это. Знаю женщин, которые считали себя эмпатками, но были в полном раздрае с окружающими.

2) М. Р. Гинзбург в книге про гипноз описывает короля на одной из планет из "Маленького Принца", которому все всегда подчинялись. Он объезжал свои владения, и если видел, что человек работает, приказывал ему "работай", а если видел, что отдыхает, приказывал "отдыхай". Так и гипнотерапевт (по Гинзбургу) если клиент что-то делает (погружен в какие-то воспоминания, например), говорит "очень хорошо, продолжайте сохранять контакт с этим воспоминанием!" А если видит, что тот перестал, то говорит "очень хорошо что вы движитесь дальше!" Так поддерживает конгруэнтность.

В результате непонятно. Гипнотерапевт зеркалит клиента, а клиент зеркалит гипнотерапевта (если зеркалит, то это признак контакта). Почему же один гипнотизирует другого? Помимо взаимной подстройки что-то еще определяет?

3) Интересно, что тема "транс и секс" мaло обсуждается. Ведь секс - самое распространенное, казалось бы, в будничной жизни измененное состояние сознания (ну, разве что, может, для кого-то алкогольное опьянение бывает чаще, не знаю). При этом совершенно не обсуждается, скажем, в признаках транса эрекция никак не фигурирует и т.п.

Когда гипнотизер человеку предлагает "вспомнить что-нибудь приятное", предполагается, что он будет вспоминать как, развалившись в удобном шезлонге на берегу моря под шум листвы потягивал терпкий коктейль и вдыхал соленый запах брызг. А не то, как он зазвал в постель стройную красивую девушкy и изучал складки и эрогенные зоны.

Гипнотерапевт проходит по всем чувственным каналам восприятия: предлагает вспомнить и сладкий зрительный образ, и приятный звук, и манящий запах, и вкус на губах, и кинестатику. И только самое очевидное из приятных ощущенией - эротические чувство, поцелуй, воллюст, оргазм - почему-то обходит стороной. Как же так?

И об интуиции и лазах в голову

Мысли на расстояние не передаются (если вы не телепат), но чувства / эмоции как-то интуитивно передаются, иногда. Вы чувствуете, приятен ли ваш комплимент, даже если на него никак не отреагировали, по каким-то косвенным реакциям и по собственным ощущениям, если у вас развита эмпатия. Это отчасти похоже на тактильный контакт, если одному партнеру приятно, то это ощущение всегда как-то передается второму.

Не, ну можно сказать, что ничего особенного тут нет, потому что комплименты конечно в принципе почти всегда приятны (кроме самых нелепых и глупых, да и там намерение иногда перевешивает неуместность). Но все же.

Мысли не передаются, потому что облечены в субъект-предикатную форму. А вот ощущения не имеют субъект-предикатного формата, не вербализованы, поэтому интуиция их схватывает. Даже на расстоянии. Ох не прав Аркадьев, отождествляющий язык и сознание и считающий, что за пределами языка только смерть. Много всего есть за пределеми языка, в том числе и много хорошего. :)

(no subject)

Давно я ничего не писал про поп-психологические теории Evo-Lutio, между тем она не перестает постить много забавного (на мой вкус).

1. Иногда Эво-люция затевает разбор фотографий, например, разных знаменитостей.

а) "Сексапил на фото. Когда-то, много лет назад я обещала рассказать про сексапил на фото. То есть: как сделать фото так, чтобы оно получилось сексапильным."
https://evo-lutio.livejournal.com/1337639.html

Слово "сексапил" значит "sex appeal" (не имеет отношения к пиле). У меня с визуальным восприятием, и с темой имиджа вообще - на тройку с двумя минусами, поэтому мне трудно понять, о чем они говорят.

Они там, кстати, обсуждают, что накладные акрилoвые ногти не сексапильны ("Не говоря уж о том, что такие ногти вообще от сексапила как будто на другом полюсе"). У меня накладные ногти aссоциируются с испано(арабо/иврито)язычностью девушки, и вoобще с рядом тропики-пальмы-мope-бананы-кальяны, скорее привлекательным, чем наоборот.

б) "Сексуально-агрессивный имидж. Сексуально-агрессивный женский вид угрожает мужчине, но не физической расправой, а сексом. По сути угрожает тем, что должно быть для мужчины наградой. Пугает его этим."https://evo-lutio.livejournal.com/1343949.html

А вот тут, напротив, все очевидно с первой доли секунды, и странно, что ее комментаторки так ошибаются. :)


2) У Эволюции есть теория, будто в каждом мужчине содержится его женское "я" (называемое Анима) и в каждой женщине - ее мужское "я" (называемое Анимус).
https://evo-lutio.livejournal.com/1335498.html
Такое женское начало можно воспринемать как внутреннюю старшую сестру или брата, которые дают советы о восприятии тех или иных аспектов противоположным полом. От того, не разлажены ли отношения с Анимой/Анимусом, по теории Эво-Люции, зависят отношения с противоположным полом.

Мне почему-то эта теория кажется хоть бредовой, но довольно забавный. Мне нравится тема медитации со внутренним учителем (о которой узнал из книги И. Беляева). Но мне совсем не приходило в голову, что у внутреннего учителя может быть гендер. Вообще, я никогда не думал, что внутренний субъект (наблюдатель, Атман и т.п.) может иметь пол! Мне казалось, что это что-то более общее, вне возраста, пола, гражданства или национальности. Поэтому от неожиданности такая постановка вопроса показалась забавной и даже прикольной.

Разыскивать внутреннюю женщину в глубине сознания и устанавливать с ней контакт - крайне необычная тема медитации. Женщины мне в большинстве нравятся (хотя есть исключения) и во многих случаях кажутся лучше мужчин (хотя тоже есть исключения), поэтому я даже задумался - в плане эмпатии делаю ли я различие между гендерами и в чью пользу? К однoзначному ответу не пришел.

(no subject)

По поводу приговора Харви Вайнштейну (23 года за "изнасилование третьей степени") подумал. Была у меня (давно) одна любовница, кстати, женщина вполне интеллигентная и неглупая. В самый ключевой момент она могла закричать: "Пожалуйста, изнасилуй меня! Давай!"

Разумеется, я тут же отворачивался, одевался и уходил в другую комнату со словами "ты хочешь, чтобы меня посадили в тюрьму?" Но это я, потому что я законопослушен и вообще обожаю законы и формальные правила даже больше всего остального на свете. А Вайнштейн бы не ушел, наверно.

Это я к тому, что женщин не поймешь.

принц Эндрю повел ее в ночной клуб

"Секс-трафик

Вирджиния Джуффре, во время описываемых ею событий носившая фамилию Робертс, которой сегодня 35 лет, утверждает, что познакомилась с принцем через партнершу Джеффри Эпштейна, Гислейн Максвелл.

Женщина говорит, что в 2001 году Джеффри Эпштейн привез ее в Лондон, чтобы познакомить с принцем. В вечер знакомства, 10 марта того года принц Эндрю повел ее в ночной клуб Tramp.

"Мы пошли в VIP-зону. Нам не нужно было стоять в очереди, потому что со мной был принц. Эндрю спросил, что я хочу выпить, я попросила что-нибудь из бара", - рассказывает Джуффре.

Принц купил ей водку, взял себе стакан с "чем-то прозрачным", и они отправились танцевать.

"Он танцевал просто ужасно, хуже я не видела. Ужасно танцевал и постоянно потел - его пот был везде, как будто прошел дождь. Я чувствовала отвращение, но понимала, что должна его развлекать, потому что Джеффри и Гислейн так хотели", - говорит Вирджиния Джуффре.

После клуба Гислейн Максвелл дала ей дальнейшие указания.

"В машине Гислейн рассказала мне о том, что я должна сделать для Эндрю и для Джеффри, и мне стало плохо", - рассказала Джуффре.

После этого все трое отправились в дом Эндрю в лондонском районе Белгравия, где 17-летняя Джуффре и герцог Йоркский, как утверждает девушка, занялись сексом.
"
https://www.bbc.com/russian/news-50634400

Что-то я не могу понять. Он насильно ее привез в Лондон? Ее насильно притащили в клуб и заставили танцевать? Почему не могла отказаться? Небось сама в припрыжку бежала, за принцем-то.

новый роман писателя и френда lev_usyskin

Поскольку читать, ничего не написав - время на ветер, написал рецензию на новый роман дирижабля и человека писателя и френда lev_usyskin. Ну, из меня литературный критик еще тот, поэтому строго относиться к моим сообржениям не надо. Роман хороший, читать стоит:


На одном дыхании прочитал новый, еще не опубликованные роман Л. Б. Усыскина "Ключ в двери", являющийся отчасти современным вариантом "Лолиты". Фабула строится вокруг решения главного героя, одинокого 45-летнего Игоря, нанять 20-летнюю содержанку Софию, неопытную и ищущую своего места в жизни, и того, что из этого вышло. Как все произведения Усыскина, роман отменно написан и не отпускает читателя закрученным, но вполне реалистичным развитием сюжета.

Автор мастерски владеет словом, ему подвластны описания переживаний героев, бытовых мелочей и реалий питерской жизни. В повествование вплетены странные названия питерских улиц - вместе с героями мы блуждаем от Болотной и Институтского, через Тореза и Первый Муринский, до Пионерской и Джамбула. Избыточные детали, разбросанные по роману, дают ощущение реалистичности и трехмерности. Вот герой паркует машину в переулке у реки Карповки, вот памятник Попову, а вот он почему-то неожиданно решает пообедать со своим товарищем в медлительном еврейском ресторане, где они обсуждают особенности пастеризации кошерных вин (кстати, и главная героиня выведена еврейкой). Хулигански вписан в цепочку событий известный критик и писатель-фантаст, с которым мы встречаемся на пороге борделя для гастарбайтеров.

Повествователь отстранен от лирического героя - рассказ ведется как воспоминания о событиях, случившихся несколько лет назад, а кульминационная 27ая глава, рассказывающая об организованной Игорем встрече со своим конкурентом, 17-летним любовником Софии, вообще написана высоким штилем торжественного отчета. На этом фоне безупречного владения стилем, мне показалось странным разбросанное по тексту экспериментирование со словами-паразитами вроде "короче", "значит", и новомодными выражениями типа "совсем от слова вообще".

Роман наполнен физиологическими описаниями секса и переживаниями героя, то возвращающего к своим детским воспоминаниям, то тщетно пытающегося понять мир двадцатилетних и преодолеть поколенческий разрыв с собственной дочерью, ровесницей Софии, то вспоминающего свою школьную первую любовь.

Если погружение в рефлексию героя разрушает расхожий стереотип, будто мужчины одноклеточны и не способны к "тонкой душевной организации", то всегда прямолинейные описания секса, все эти бесконечные "волосы на лобке" и "соски" у женщин Игоря, скорее укрепляют сомнительный миф о том, будто мужчина всегда хочет и всегда готов, и, возможно, в большей мере выражают мужские фантазии о послушной партнерше, чем реальное место секса в жизни 45-летнего и в отношениях.

Это не история о мужском кризисе среднего возраста. Герой полон энергии, не пресыщен жизненной рутиной, и он вовсе не горит желанием что-либо в своей жизни переменить. Вообще как раз рутины и усталости в романе нет. В отношениях с малолеткой Игорь не взыскует своей ушедшей молодости, а скорее уж ищет "портал" (слово, использованное в романе в другом, но похожем контексте) в загадочное будущее, вытекающее неведомо откуда и уверенно становящееся настоящим. Но он и упивается высотой собственного жизненного опыта.

Что же в сухом остатке? В чем смысл, в общем-то, заведомо не имеющей шансов истории отношений 45-летнего и 20-летней? Герой размышляет: «Чего стоит твоя уверенность в знании людей, скажи на милость? Ну, что ты знаешь о людях такого? Что ты вообще можешь знать – ведь люди тебя не интересуют вообще. Сознайся же в этом: вообще от слова совсем. Нет-нет, ты, конечно, внимателен к ним, это так – но лишь в том, что может коснуться тебя самого. Люди для тебя – всего лишь твое личное обрамление, твой собственный мир, из которого вырезали тебя, и только. Своего рода декорации – ровно как у тех персонажей, что тебе отвратительны. Всего и разницы: они воспринимают людей как опасные, враждебные обстоятельства, тогда как ты – в качестве обстоятельств полезных и доброжелательных. Но и тут и там – как обстоятельства. А не как подлежащие или, хотя бы, сказуемые. И в твою куцую голову даже не приходит простая мысль о том, что все эти люди существуют от тебя отдельно, что они вообще о тебе не думают большей частью, что у них собственные цели и мечты.» И хотя роман заканчивается на позитивной ноте, никакого вывода или морали здесь, конeчно, не может быть вообще, от слова совсем.

(no subject)

Ходили вчера во Фрейт38, все же зря они устроили Sensual Saturdays, уроки по обычной бачате полезнее и интереснее и приятнее, никому эти потуги на псевдоэротику не нужны, все получается криво и не красиво, гораздо важнее техника.

Ну, бачата, как мне объяснили, это вообще коммерческая затея американских капиталистов, упакованный белыми людьми в коммерческую упаковку танец доминиканских низших классов, а сенсуальная бачата вообще создана в Испании по заданию ЦРУ. Так примерно считают некоторые коллеги по танцам левых взглядов (конечно, только белые американки, латиносам или мужикам такое в голову не придет).

Тем не менее, во Фрайте38 вчера было хорошо, я танцевал много с кем. Но тесно и жарко. Если вы ведете, вы отвечаете за то, чтобы не наталкиваться на соседние пары, и чтобы они не наталкивались на вашу партнершу. Типа, гендерная роль. А некоторые партнерши делают развороты с размахом и не глядя, поэтому замысловатые фигуры в тесноте делать не получается.

Ну, а от жары просто потеешь после второй-третей песни. Я не считаю это проблемой на занятиях, в студии все потеют, часто партнерши покрыты слоем пота с полностью вымокшими футболками. Эмбер (учительница) покрыта струями пота. Никакой особой брезгливости у меня это не вызывает, ну, потная девица, но все равно же девица и танцует. Я тоже пропотеваю после второй-третьей песни, даже если перед занятием часа три не пил и не ел (хотя рекомендуется, наоборот, пить), и уж тем более если пью много жидкости. Но одно дело занятия, другое - социальные танцы, social dances, т.е. вечеринки в клубах. Некоторые дамы жалуются (наша знакомая афроамериканка Мариса вчера про это говорила), что терпеть не могут потных партнеров, собирать пот со всех мужиков. Мол, надо менять рубашки. Но менять рубашки каждый раз после двух-трех танцев (скажем, каждые полчаса) нереально. По-моему, если боишься пота, нужно сидеть в офисе под кондиционером, а не танцы танцевать и не спортом заниматься.

Короче, Марису я вчера не приглашал. Обычно я бачатy танцую, а во время сальсы остываю, выхожу на улицу даже, конечно, перед занятиями пользуюсь дезодарантом и одеколоном. Но полностью избежать пота можно только если избегать физической нагрузки, то есть не танцевать. К тому же мне кажется потение полезным - вы теряете вес, когда потеете. Физическая нагрузка без пота бессмысленна, из вас ничего не выходит в смысле массы.

Еще эти тетки (американки, мексиканки не такие) любят рассуждать про то, что мол к ним иногда пристают во время чувственных танцев, мол танцы не про секс и так далее. Думаю, это преувеличено (по словам моей жены, ничего такого она не замечала, хотя моя жена, конечно, старше их, может, к ним липнут, а к ней нет?). Задолбали уже с рассуждением про то, что "сенсуальные не значит сексуальные" и "контактные танцы - не про секс" (мы и не думали, что они про секс), но "если люди думают про секс, то тоже ничего страшного" (но мы не думаем, если бы они не сказали не думать про белую обезьяну). :)

(no subject)

Эволюция тут наехала на двух женщин с интимофобией - относительно молодую (https://evo-lutio.livejournal.com/1027539.html) и за сорок (https://evo-lutio.livejournal.com/1027823.html). :) Обеих обвинила в том, что они боятся быть брошенными, потому избегают и боятся секса, хотя в глубине души трахаться хотят, и так и остаются старыми девами. Подозреваю, что с интимофобией там что-нибудь посложнее. :) Казалось бы, даже если влечение развито не у всех, с привлекательным для нее партнером ей это мероприятие должно бы по крайней мере казаться прикольным и забавным; если нет, то ясно, что там не в страхе быть брошенной дело.

Интересно, а из мальчиков остается кто-нибудь девственником просто потому что ему никто не дает? Лет в 20 это может казаться вполне реальной перспективой и проблемой, но судя по тому, что такие случаи в психологических дискуссиях не обсуждаются, оно быстро рассасывается (хотя в случае аутичного спектра не вполне понятно как).

Иногда задумываюсь о природе сексуального удовольствия. Сексологи пишут только о двух компонентах - "воллюсте" (удовольствии от фрикций) и оргазме. Оба относятся к чисто физическим ощущениям, как сказали бы аналитические философы, к квалиа, хи-хи. Но при таком подходе не понятно, чем секс отличается от самоудовлетворения. Я бы еще добавил удовольствие от физического влечения к женскому телу, и оно состоит из двух весьма разных компонент. Первое это возбуждающее влечение к молодому и стройному обнаженному девичьему телу. Второе - это тактильное удовольствие от обнимашек/чмоки-чмоки, мягкое и теплое. Довольно легко видеть, что это два совершенно разных физических чувства. Например, во втором случае возраст не имеет значения, а полнота может быть даже плюсом, а в первом все наоборот, вообще первое больше зрительное, а второе - тактильное.

К этим четырем компонентам удовольствия от секса я бы добавил пятый - удовольствие от возбуждения партнерши и от контроля за ним. Думаю, что формально есть также шестое - удовольствие от собственной эрекции (даже вне связи с сексом). То есть у меня получается шесть разных компонент физического удовольствия от секса. Это все про секс, про любовь речи нет. :) Ну, понятно, что у мальчиков интимофобии, наверно, почти и не бывает.

Эволюция там отдельно доставила заявлением:

"И иллюзия, что она могла бы взять на себя мужскую роль. Мужская роль очень сложна, девушки. Даже для мужчины, хотя они учатся ей с детства и гормоны мужские им в помощь. А вы и женскую роль пока не тянете, которая куда легче, не фантазируйте о мужской"

Даже с моей далекой от феминизма точки зрения, это не вполне так. Да, от мужчины требуют найти работу, и при этом льгот не дают. Но все же есть расхожее понятие вроде "для мужчины такая зарплата слишком маленькая"; так мне, например, сказали, когда мне предложили работу постдока за 25 тыщ долл в год. Tо есть существует ожидание, что М надо платить просто из-за его гендера. Да, к М предъявляют противоречивые требования: быть напористыми и сдерживать себя. Но и к Ж во многих ситуациях предъявляют противоречивые требования (по крайней мере, ноют об этом они постоянно). Но про "сложность роли M" все же перебор.

(no subject)

Есть определенный гендерный bias еще вот какой. В ситуации, когда жена хочет общаться с людьми, а муж не хочет, жена относительно легко заводит себе общение. Она находит подружек, общается с ними, посторонние замужние тетки тоже охотно поддерживают с ними общение как с парой без особой оглядки на мужей.

В ситуации, когда муж заинтересован в общении, а жена нет, с парой никто не хочет общаться. Женатые мужики ссылаются на своих жен, когда заходит речь например о том, чтобы пойти в гости или в кабак. А если ваши жены не хотят общаться друг с другом (потому что вашей жене это не нужно), то и общение мужей не складывается. Напрямую общаться с посторонней женщиной, замужней или нет, вы не можете. Это крайне двусмысленно, в большинстве случаев никто не согласен. Наконец остается третий вариант - с неженатыми мужиками. Но в ситуации если ваша жена не хочет видеть вашего приятеля (не то чтобы активно не хочет, а просто пассивно устраняется), этот вариант тоже создает проблемы.

И вот на психологических форумах или в статьях по психологии, где обсудили кажется все аспекты отношений мужчин и женщин, жён и мужей (самая популярная тема), я не разу не встречал обсуждение этого вопроса.

(no subject)

Я по привычке продолжаю надеяться, что CNN - сайт, специализирующийся на новостях (в том же смысле, как Weather Channel на погоде), и заглядываю туда за новостями и последними известиями о событиях в мире. Но они давно уже нет. Вот с любопытством прочитал подброшенный материал про асексуальность.
https://www.cnn.com/2019/10/20/us/asexuality-explainer-trnd/index.html

Я-то подозреваю, что этим термином обозначают не новую сексуальную ориентацию, а просто женщин, которые не хотят секса и отношений. По той простой причине, что женщинам без детей / со взрослыми детьми отношения не слишком выгодны, а к сексу физиологическая тяга далеко не у всех. Это всегда было, правда раньше бездетных было меньше и старели / выходили из активного образа жизни раньше, плюс у женщин реже были денежные профессии и должности. Поэтому асексуальность была меньше заметна и никто не объявлял ее половой ориентацией.

Думаю, не будет ошибкой сказать, что примерно 25% одиноких женщин в районе 40 лет мужчины нафиг не нужны, ни для секса (потому что им не особо нравится эта потная возня, ведущая только к проблемам), ни для времепрепровождения (с подружками веселее и легче), ни по хозяйству (еще придется ему стирать и готовить, а масло в машине заменить или шину подкачать можно в автосервисе), ни материально (еще придется его содержать). Это не большинство, но значитальная часть. Отсюда и разговоры про асексуальность. Это я так думал.

Но автор материала превзошло себя. Там растолковывается, что асексуалы заинтересованы в романтических отношениях, имеют либидо и иногда занимаются сексом, когда им хочется. Или хотят секса вообще, а не с конкретным партнером (!). И вообще sexual attraction is different than sex drive. Ну и так далее, вред и бред. Впечатление от текста, что асексуальность - это не половая ориентация, не девиация и не болезнь, а обычное отсутствие желания отношений и интимной близости.