Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

(no subject)

Элегуа выглядит ребенком или стариком (начало и конец) добрым или злым (красное или чернoе поле). Он дает знаки, когда не знаешь, какое решение принять и открывает (и закрывает) пути и возможности. Он любит гаванские сигары (за неимением я дал мальборо) и ром (я дал ликер кюрасао), любит по три штуки конфетки, мелкие монетки, черная и красная свеча. Ниже - веве Элегбы (рисунок на системе прото-письменности Nsibidi).

Элегбе - страж перекрестков (crossroads, по русски нет такого слова) между нашим миром и потусторонним. С просьбы "Эллегуа, открой дверь, твои дети ждут!" начинается любой ритуал Сантерии, Ифы, вуду, Candomblé и подобных религий. Элегуа (Папа-Легба) - родительская фигура (в виде пожилого негра) из семейства духов Лоа или Лва. В то же время это ребенок, который любит игрушки и конфеты. Элегуа - трикстер и шутник, он создает путаницу и недоразумения среди людей, коварная фигура. Альтер-эго Элегуа - Эшу, более грозная фигура, европейцы его ассоциируют с дьяволом с колоды Таро, но дьявол эта та часть нашей психики, которую мы не принимаем в себе.

Элегуа пребывает в каждом орише, имеющем материальную форму. Элегуа - инерция материальности и канал (путь) передачи информации. Но в первую очередь это регулировщик с жезлом, открывающий пути и перекрестки.

Алтарь Элегуа у меня в офисе:

Табличка на двери:
Collapse )

Просто котик-шашлык (candy-kebab):


Я в костюме Элегуа. На стенке корейские и японские идолы. Сверху - польский амулет из Варшавы (злой еврей, считающий деньги, поляки верят, что такая картинка приносит богатство)


Вот под эту музыку Элегуа хорошо медитировать и вводить в себя в ритуальный танцевальный транс:


Как часто в танцах ориш, верхняя половина тела танцует с ритмом "на два", а ноги - "на четыре", как бы раскачиваетесь в параметрическом резонансе, если знаете что это такое. Ноги должны наступать полностью на землю (и вообще танцуют босиком), через контакт с матерью-землей передается энергия; духовность - в ногах в этой религии. Колени не распремляют, кач амплитудный на 1-3-5-7, руками полукруглые движения с жезлом Гарабато (им как бы все время что-то цепляeт).

Сегодня ты танцуешь джаз бачату, а завтра родину продашь будешь поклоняться Сатане!

Видимо, соотношение Элегуа и Эшу - одна из центральных фишек (мифологем) в Ифе / Сантерии. Одни истории говорят, что это одно и то же лицо. Другие говорят, что это совершенно разные фигуры. Третьи - что они братья. Четвертые - что Эшу тень Йлегуа и его темная сторона. Но в язычестве аристотелева логика не действует. То есть одновременно верно и то и другое.

Элегуа - красно-черный бог дорог и перекрестков, рождения и смерти, начала и концаРебенок или старик. С жезлом как у милиционера-регулировщика (только красно-черным). Элегуа открывает нам пути и участвует в принятии решений. Он же закрывает пути. От него зависит, почему одни вещи идут легко, в потоке, а другие (например, получение грантов у меня) совсем не идут. С Элегуа нужно дружить, можно в полночь дать ему монеток на перекрестке (кажется, перекресток Невского и Литейного таки канает). Без участия Элегуа невозможно обратиться ни к какому другому орише, с него начинается любая церемония. Йлегуа трикстер, но в целом довольно добрый трикстер. С Элегуа нужно дружить.

Танец Элегуа - бейсик из африканы, кач с наклонами и типичное для африканы полукруглое положение рук и амплитудные загребающие движения.


Эшу часто переводят как "дьявол", он соответствует 15 аркану Таро. Он отговаривал Бога (Олодумаре) создавать человека (в мидрашех тоже есть этот сюжет). В результате он получил право пронизывать все живое, есть 256 вариантов Эшу, он сопровождает все знаки оду и всех ориш. Эшу - темная сторона ориш, их подсознание. Без тьмы нет света. Эшу трикстер, но не добрый. Дома иметь его фигурку не следует.

В Гаитянском вуду Элегуа называется Папа-Легба, вот ниже его веве:

(no subject)

Согласно Карлу Юнгу, есть вертикальные причинные связи между событиями и есть горизонтальные - синхроничность. (Единственное, увлекаться поиском смыслов в случайных совпадениях не следует, поскольку это апофения, симптом психического заболевания)

Наверно, аналогично можно сказать, что есть перевод, и есть гадание (прорицательство), девинация.

В привычных нам религиях (иудаизме, исламе и т.п.) двуязычие связано с идеей "перевода" - любое чтение это интерпретация и перевод, таргум (Письменной Торы в Устную Тору, с древнеееврейского на разговорный [арамейский, идиш] и т.п).

В языческих религиях вроде сантерии, похоже, смыслы не переводят, а создают путем гадания и т.п. (вот одна исследовательница пишет: practitioners of Cuban Santeria, who engage in textual and performative 'divinations' of hidden or lost meanings in Lucumi and in ritual modes of 'temporal telescoping' through which an African past becomes transcendent and ritually immanent").

Гадать можно на чем-то случайном вроде выпавших карт, либо на бессознальном вроде снов.

Кстати (поскольку у нас Иом Кипур на носу), Урим-и-Тумим (Lux et Veritas) первосвященника тоже использовалось для прорицательства.

Гмар хатима това!

(no subject)

Немного эзотерики в ленту. Если вы интересуетесь юнговской синхронией (это я тут с одной знакомой преподавательницей танцев из Питера обсуждал), то этот сайт доставит - "Сны Вольфганга Паули" и многое другое https://kniganews.org/map/n/00-01/

Карл Юнг, Вольфганг Паули, Артур Кёстлер, В. Воеводский интересовались этими паранормальными вещами.

Только смыслы в совпадениях следует искать с осторожностью, потому что апофения - это (Вики):

"Apophenia (/æpoʊˈfiːniə/) is the tendency to perceive meaningful connections between unrelated things.[1] The term (German: Apophänie) was coined by psychiatrist Klaus Conrad in his 1958 publication on the beginning stages of schizophrenia.[2] He defined it as "unmotivated seeing of connections [accompanied by] a specific feeling of abnormal meaningfulness".

(no subject)

Илдемар и Ия Баваль, владелица моей любимой танцшколы Бембе на Моховой 9, посвяшенная жрица культа Ифа Ориша религии Сантерии (вуду)

И об интуиции и лазах в голову

Мысли на расстояние не передаются (если вы не телепат), но чувства / эмоции как-то интуитивно передаются, иногда. Вы чувствуете, приятен ли ваш комплимент, даже если на него никак не отреагировали, по каким-то косвенным реакциям и по собственным ощущениям, если у вас развита эмпатия. Это отчасти похоже на тактильный контакт, если одному партнеру приятно, то это ощущение всегда как-то передается второму.

Не, ну можно сказать, что ничего особенного тут нет, потому что комплименты конечно в принципе почти всегда приятны (кроме самых нелепых и глупых, да и там намерение иногда перевешивает неуместность). Но все же.

Мысли не передаются, потому что облечены в субъект-предикатную форму. А вот ощущения не имеют субъект-предикатного формата, не вербализованы, поэтому интуиция их схватывает. Даже на расстоянии. Ох не прав Аркадьев, отождествляющий язык и сознание и считающий, что за пределами языка только смерть. Много всего есть за пределеми языка, в том числе и много хорошего. :)

(no subject)

У Косиловой очередной достойный внимательного прочтения размышлизм, но у меня сейчас нет времени вчитываться. Кусочек:

"Много букв об интериоризированном внутреннем мире...

Да, Витгенштейн. Это и есть тот противник, который говорит прямо противоположное Гуссерлю. Он говорит: значение слова есть его употребление. Витгенштейн совершенно не берет в расчет внутреннее переживание значения, не указывает, что при говорении может быть разная степень понимания. Даже очень разная
Я веду философию на мехмате, и вот если сравнить, как говорят философы и математики на одну и ту же тему, то у математиков минимум в 5 раз меньше слов, а то и в 10. Они скажут два предложения там, где студент-философ будет говорить 10 минут.

Так что можно пойти дальше и сказать: а вот у Гуссерля есть интериоризованные собеседники. Может быть, какой-то один главный И это состоявшееся внутреннее понимание, о котором он пишет – это когда его глубокий внутренний собеседник понял, согласился, принял это
Вот никогда не думала, что дойду до такой мысли, а вот поди ж ты. И не возразишь
Это, конечно, все равно не витгенштейновские языковые игры и не куайновское отрицание ментальных ярлыков, но это близко к отрицанию приватного языка. И полностью приватного внутреннего мира. Это мысль о том, что наш внутренний мир состоит из совместного бытия с интериоризированными собеседниками...

И вот, про Витгенштейна
Он автор сложный и глубокий. З.А. говорит, что его бихевиористом считать нельзя. Он ещё в Трактате писал, что о мистическом нельзя говорить, а нужно молчать, и оно есть
Но у него мистическое показывало себя как бы извне, а у Гуссерля мы созерцаем внутри. Гуссерль пишет, что есть внутреннее понимание, и он не запрещает о нем говорить
А у Витгенштейна этого нет. У него нет приватного языка, у него даже боль – это вид поведения, а не переживание. Как же не считать его хотя бы немного бихевиористом?
"

Дальше там про Куайна и Райла, но мне про этих не интересно (опять аналфилософия, наверно). Оставил ей коммент на бегу:

"От интериоризированных собеседников уже близко к философии диалога - мыслительный акт не осуществляется вне диалога."

Да вот люди чувствуют себя в плену у языка (отсюда и Аркадьев). Наверно, это неправильно, из языка делать идол тоже не следует, при всем уважении к лингвистике. Значение это употребление, а как же внутренний диалог и осмысление, задаются вопросом они. Есть ли переживание смысла, помимо его формулировки? Интуитивно чувствуют, что есть, но язык сыграл с ними злую шутку, кажется, что язык - дом бытия, и вне языка ничего нет, а значит и внутреннего смысла нет. Или он в молчании безмолвен, как голос тонкой тишины (коль дмама дака) и дальше мистика и апофатика.

Не знаю, сильный ли она философ, но Косиловy читать - одно удовольствие. Все, нет времени на это.

O. Манюк о смысле

Oles Maniuk
"психоанализ. Важно понять одну вещь. Смысл не достигается. Он уже есть в Бессознательном как вместилище бесконечности смысла. Потому смысл обнаруживается. Ложная идея достижения смысла становится разменной монетой в нечистой игре - борьбе за признание."

(no subject)

Давно я ничего не писал про поп-психологические теории Evo-Lutio, между тем она не перестает постить много забавного (на мой вкус).

1. Иногда Эво-люция затевает разбор фотографий, например, разных знаменитостей.

а) "Сексапил на фото. Когда-то, много лет назад я обещала рассказать про сексапил на фото. То есть: как сделать фото так, чтобы оно получилось сексапильным."
https://evo-lutio.livejournal.com/1337639.html

Слово "сексапил" значит "sex appeal" (не имеет отношения к пиле). У меня с визуальным восприятием, и с темой имиджа вообще - на тройку с двумя минусами, поэтому мне трудно понять, о чем они говорят.

Они там, кстати, обсуждают, что накладные акрилoвые ногти не сексапильны ("Не говоря уж о том, что такие ногти вообще от сексапила как будто на другом полюсе"). У меня накладные ногти aссоциируются с испано(арабо/иврито)язычностью девушки, и вoобще с рядом тропики-пальмы-мope-бананы-кальяны, скорее привлекательным, чем наоборот.

б) "Сексуально-агрессивный имидж. Сексуально-агрессивный женский вид угрожает мужчине, но не физической расправой, а сексом. По сути угрожает тем, что должно быть для мужчины наградой. Пугает его этим."https://evo-lutio.livejournal.com/1343949.html

А вот тут, напротив, все очевидно с первой доли секунды, и странно, что ее комментаторки так ошибаются. :)


2) У Эволюции есть теория, будто в каждом мужчине содержится его женское "я" (называемое Анима) и в каждой женщине - ее мужское "я" (называемое Анимус).
https://evo-lutio.livejournal.com/1335498.html
Такое женское начало можно воспринемать как внутреннюю старшую сестру или брата, которые дают советы о восприятии тех или иных аспектов противоположным полом. От того, не разлажены ли отношения с Анимой/Анимусом, по теории Эво-Люции, зависят отношения с противоположным полом.

Мне почему-то эта теория кажется хоть бредовой, но довольно забавный. Мне нравится тема медитации со внутренним учителем (о которой узнал из книги И. Беляева). Но мне совсем не приходило в голову, что у внутреннего учителя может быть гендер. Вообще, я никогда не думал, что внутренний субъект (наблюдатель, Атман и т.п.) может иметь пол! Мне казалось, что это что-то более общее, вне возраста, пола, гражданства или национальности. Поэтому от неожиданности такая постановка вопроса показалась забавной и даже прикольной.

Разыскивать внутреннюю женщину в глубине сознания и устанавливать с ней контакт - крайне необычная тема медитации. Женщины мне в большинстве нравятся (хотя есть исключения) и во многих случаях кажутся лучше мужчин (хотя тоже есть исключения), поэтому я даже задумался - в плане эмпатии делаю ли я различие между гендерами и в чью пользу? К однoзначному ответу не пришел.

dybr

Когда я уже шел спать, пришла рецензия, где рецензент пишет про принцип Ландауэра и предлагает сослаться на статью, о том, что мол "Landauer’s Principle as a Special Case of Galois Connection"
https://www.mdpi.com/1099-4300/20/12/971

Не самое подходящее время разбираться, что такое Galois Connection, но я так понял, что это просто сохраняющее монотонность отображение. То есть, наверно, он хочет сказать: вот информация и физический носитель связаны принципом Ландауера. В том смысле, что чем больше информации обрабатывается, тем больше тепла выделяется. Можно представить и другие системы связанные похожим образом (чем больше одного, тем больше другого), в таком смысле LP будет частным случаем GC. Но может я второпях чего-то недопонял?

По мне так этот принцип Ландауэра имеет очень простой смысл, чтобы удерживать переключатель (хранящий один бит информации), между его состояниями должен быть барьер выше тепловых флуктуаций при данной температуре, kТ. Потому что его бомбардируют молекулы с энергией kТ. Никакой особой мистики и связи между материальным и идеальным тут я не вижу. А сказать, что при обработке информации топливо сжигается, поэтому сжигание топлива машиной (диссипация энергии компьютером по принципу Ландауэра) есть частный случай монотонной функции (Galois Connection) - разве есть польза от такой постановки вопроса?